老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于现代人还有必要研读四书五经吗和名人不建议读经典的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享现代人还有必要研读四书五经吗以及名人不建议读经典的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
仿名家紫砂壶到底值不值得买有收藏价值吗
紫砂壶不管是名家做的还是仿名家的，或者说民间艺人做的，只要老百姓认可的紫砂壶就是好壶，就这么简单！
民间艺人我这边重点讲民间艺人，因为高手在民间，做紫砂壶做的好与坏，我个人最看中基本功，为什么这么说呢，因为好的基本功是需要付出长时间的制作才能具备的，聪明人往往学的快，但是基本功往往不扎实，反而脚踏实地的艺人基本功最扎实！
紫砂壶基本功制作紫砂壶的基本功指的是打泥条，拍身桶，光身桶，等等，同样的一把壶，你让两位师傅来做，就打泥条和拍身桶就能看出谁的基本功好了，看谁熟练，打十根泥条，拍十个身桶，是否泥条厚度一致，是否身桶大小一致，这个极其考验师傅的基本功，我不说多，没有十年的做壶时间是达不到的，三天打鱼两天晒网的除外！
紫砂壶架子一把紫砂壶做好后，先要看整体，看整体比例是否协调，嘴和把哪里还需要改进，滴子是否要圆一点还是扁一点，下次做要注意什么。做好一把紫砂壶要花费很多时间，尤其是出样，出的样好喜欢的朋友会多，所以说看紫砂壶看得是整体，看得是架子，然后才是细节！
紫砂壶精气神最后重点来了，紫砂壶的精气神，做壶师傅做的每一把壶都有自己的风格在里面，人与人之间风格是不一样的，但是，同一款式的两把壶放在一起作比较，是能看出来哪一把做的更好，做的有神韵，做的有精神，我这里就拿顾景舟的石瓢来举例，很多人仿顾景舟的石瓢，但是做的都没有他做的好，差在哪呢！就差在精气神！
@王永忠匠人紫砂:
最后总结一下:紫砂壶不管是仿谁，还是自己做的，最后都要让老百姓来认可，老百姓认可的壶就是好壶！
现代人还有必要研读四书五经吗
四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼纪》、《易经》、《春秋》。中华传统经典，每个人血液里都有他们的基因。中国人、中华文化和这些经典是分不开的，文化自信从学习经典开始。个人从经典中学习价值观、人生观、世界观。取其精华、去其糟粕。学为人、学处世。
成年人可以读的国学经典有哪些
《易经》《二十四史》《道德经》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《墨子》《中华文脉》“四大名著”、“唐诗宋词元曲”、毛泽东诗词等。
读史真的可以明智吗
读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。——弗朗西斯培根英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家弗朗西斯·培根是说过“读史使人明智”的话，也曾在其著作《新工具》中说过：“知识就是力量”。
从培根整个原话来看，各个学科的知识不仅对一个人的能力，而且是对一个人的性格、理念等都会有影响。
别的暂且不说，就单单说一下“读史使人明智”吧。
培根读史使他明智了，许多人读史也明智了，但是不是每个人读史都明智了呢？
在豹眼看来，未必如此。许多人不仅没有明智，反而是读傻了。
读史跟读其他学问一样，也需要读得懂，如果读不懂的话，错误的理解，还不如不读。
《论语·为政》记载：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子十五岁才开始发奋读书，三十岁的时候已经很有成就、在社会上有了名气。四十不惑，五十而知天命等等。那是圣人人生的经历，作为普通人如何能够达到这样的目标呢？如何能以此为人生的目标呢？
作为普通人一生不学、一生不立、一生不明、一生不知天命、一生不耳顺、一生不安套路出牌，这不很正常吗？
培根的话也基本是这个道理，那是哲人的感悟，不是每个人都适合的。
以前，豹眼总认为培根是正确的，读史的确是使人明智。但最近一段时间，豹眼却很迷茫。特别是经常看到一些历史领域的问答及评论，此感觉尤甚。
最终豹眼的结论是，如果如此读史还不如不读。
有些人自以为读得很明白、很透彻，自以为自己理解的就是唯一的正确。看都没看人家说了些啥，上来就吐槽，骂人。
豹眼说，这些人就是读史读傻了，与其如此，还不如不去读。
你骂人的时候，也会招人骂，如果你不读史，可能还会保留一点本身淳朴、善良的人性，无论对你自己还是对别人都有益。
读了一点历史，就以为明白了一切，看谁也不顺眼，到处吐槽、骂人，这有啥明智可言？
唐太宗有三面镜子，其中一面就是以史为镜。豹眼曾经说过，上海大世界有许多哈哈镜，长的可以看成短的，胖的可以看成瘦的等等，同样是镜子，看到的结果却是不同。
历史这面镜子，也是如此，在不同人的眼里就变成了上海大世界的哈哈镜。
在一千个人心目中有一千个哈姆雷特。
为何如此呢？是因为每人都有自己不同的历史观。
既然不同，那就会是有的正确，有的必然就是错误。
但究竟谁的正确、谁的错误呢？不能是你认为正确、别人就一定错误吧。
只有无知的人、狭隘的人、不懂装懂的人，才会自以为是。
朱元璋因为家境贫困，粗通文墨，但对子女的教育非常重视，让当时的名儒宋濂等人悉心教授太子朱标等。哪一个帝王不是严格督导皇子们认真学习呢？其中最主要的就是读史。
他们明智了吗？哪一个昏君没读过历史？
同样是维纳斯，有人看到的是艺术之美，有人看到的是淫秽不堪。
因此，豹眼认为，读史的确使人明智，但前提是要读得懂，需要名师教授。这也不是说不能自己读，但一定要有正确的历史观。
如果你认为人的本性是自私、邪恶的，你去看所有的历史人物都是自私的、邪恶的；
如果你认为人的本性是善良的，你总会发现许多善良的历史人物存在。
如果你的历史史观不正确，就好比是提着一把没有刻度或者刻度错误的尺子，去丈量历史，那你永远不会明智。
历史科学跟自然科学一样，人们的认知永远处在盲人摸象的路上。即便你是3.0的眼睛，你看到的大象就是真实、全部的吗？
豹眼认为，任何人看到的仅仅是大象的一部分，起码背面的你就看不到；纵然你转到了对面，大象内部的东西你也看不到；纵使你把大象杀死做解剖，但你永远不清楚它活着的时候是个啥样子。你可以推论，但永远与真相有差距。
所有的一切一切，都是五十步在笑百步。
不少友友总在跟豹眼讨论某某事在史上的真假，豹眼说，那是考古学家、历史学家的事。
我们读史，是为了感悟。
你感悟到的东西，没必要强迫别人一定要按照你的感悟去理解；别人的感悟或许是错误的，但很可能给你很大的启发。
任何人都不可能也不允许成为历史的法官，你可以作为历史的律师，为一个历史人物或一个历史事件去辩护，但你没有权力一锤定音，让所有人去听你的。
如果没有这个基本的历史观，豹眼还是建议不要去读史为好。否则，不仅无益，反而有害。
许多人对于易中天老师的品三国耿耿于怀，何必呢？
你喜欢就去看，不喜欢就不看。易老师是在谈自己的感悟，他没有强迫你去看吧？没有逼迫你认同吧！
话又说回来，你不认同，难道易老师就一定是错误的吗？
豹眼几乎不看易老师品的三国，但认为易老师讲的很不错，因为许多人喜欢，这就足够了。
豹眼也专注于历史领域的问答，如果能有一个人认同豹眼的感悟，豹眼就很开心。没有一个人认同，豹眼就自得其乐。但豹眼厌恶那些自以为是，总是不懂装懂的人。其实，也不是不懂装懂，而是不懂自以为很懂，这很无趣。
关于现代人还有必要研读四书五经吗和名人不建议读经典的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
声明：本文内容来自互联网不代表本站观点，转载请注明出处：https://bk.77788889.com/12/119865.html
