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南京郊区过去流行的“打五件”是什么
打五件又称为“打五秸”，它是在灯会歌舞流传中，在农村中出现的一种说唱形式。因伴奏使用五件打击乐器而得名。流行于溧水、高淳、江宁、句容、溧阳、宜兴等地。
打五件前身为河南民问艺术“地灯子”和湖北民间艺术“花鼓戏”。清代同治、光绪年间，河南、湖北地区发生洪灾，致使大批灾民纷纷顺江而下，进入南京一带，及溧水、高淳、江宁、句容等地，他们带来了河南、湖北当地的民间艺术“地灯子”和“花鼓戏”尔后又与苏南一带的民歌、小调融合发展而成为“打五件”这一民间艺术，从而在南京、溧水、高淳、江宁等地长期流行开来。因为在演唱时有大锣、小锣、堂鼓、钹、竹板伴奏，故名“打五件”。打五件进入南京等地区后，多演于移民居住比较集中的地区，例如:江宁、溧水等地。在这些地区往往有诸多的移民村，使得“打五件”得以长期扎根，并成了南京近郊比较活跃的一种民间艺术。
打五件这一说唱形式，一般由一人或两人合作，身背木架,架上放着上述五种乐器；不用化妆，有说有唱，以唱为主，沿街卖艺。这种演唱形式延续很久，直到上世纪末，农村中仍有零散艺人以打五件谋生，以溧水、江宁等地较多见。打五件的演唱分“打唱”和“点唱”两种。打唱为即兴编唱说词，谓“望风采柳”，唱词多是吉祥如意，五谷丰登，人财两旺，国泰民安之类。点唱近似清唱，是由听者点唱某一段子，如“垛子歌”“善字歌”“福禄寿喜四字全”等，或点唱民问说唱故事及戏文故事的片段，主要反映的是江南的农村生活。由于打五件受到群众的喜爱。艺人们为了进一步满足听众的需要，则大量吸收民问曲调和积累节目，丰富发展了唱腔，逐渐形成了又唱又做的表演形式。
打五件演唱者皆为男性。要求演唱时口齿清楚，唱腔动听。同时要以声传情，即对不同人物的喜怒哀乐等感情情绪的摹拟，使听众有如见其人之感。打五件这一民间艺术延续很久，不过直至目前，以打五件谋生的艺人已是寥若无几。
不要一次就放弃成语
不要一次就放弃，凡事要多试几次，要坚定信心，努力向前
1、望而却步【拼音】：wàngérquèbù【解释】：却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。【出处】：明·徐光启《复周无逸学宪》：“且以裕蛊所为，思之痛心，望之却步。”
2、望而生畏【拼音】：wàngérshēngwèi【解释】：看见了就害怕。【出处】：《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
3、打退堂鼓【拼音】：dǎtuìtánggǔ【解释】：原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。【出处】：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”
4、畏葸不前【拼音】：wèixǐbùqián【解释】：畏惧退缩，不敢前进。
什么堂鼓的四字词语
打退堂鼓，其鼓相当，
什么是八吹八打
“八吹八打”是巴东堂鼓的新曲目,源自巴东民间过喜事时锣鼓队常用的吹打乐。“八吹八打”通常以鼓、锣、钹、马锣与唢呐为一队,曲牌丰富多彩,往往出现在迎亲贺喜、建房上梁、节日花灯等喜庆场面。
组织8支锣鼓队一起演奏,对动作、音调、节奏要求极高,难度非常大,是巴东县特有的非物质文化遗产。
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