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对摄影作品进行后期处理不是造假吗
这要看后期如何处理照片。如果是为了更好地突出主体而后期，让照片更完美，那就不是造假；如果是为移花接木、无中生有、改头换面而后期，那就是造假。
例如下张佛手瓜的照片，白天拍摄其背景距佛手瓜很近，杂乱的枝叶和木头架子很难虚化，就是晚上打小灯、找角度拍摄，仍有一藤条干扰主体。
后期时，把右上角的藤条用黑色淹没，这样，受众的注意力就集中在主体佛手瓜上了。
谁能说，这是在造假？
还有，下张照片的两位资深美女，在厦门的海滨手持纱巾舞了起来，其表情、姿势都很到位，背景的大海和椰子树也很美，但就是因为拍摄时光比大而造成“黑脸”。要知道，两位美女虽然资深，但脸色可是白白净净的。
后期时，重点调整了脸部亮度，顺便增加了蓝天和椰子树的饱和度，以还其二位的本来面目。
这样的后期，照片更加完美了，哪有什么造假之处？
再举一例，下张是雨后在白狼山顶峰拍摄的云山雾罩照片。原片如下图。
这张照片的后期更为简单，用软件Snapseed的Accentuate档一键后期，其原理也不深奥，就是同时按比例增加了亮度、对比度、饱和度和锐度。
因此说，这样的后期，目的就是让照片靓丽和完美，没有造假之处。
当然，画面上没有的元素，您硬往上添，既所谓的“无中生有”；您“打鸟”时，拍摄的本是麻雀，愣是换成黄鹂，既所谓的“移花接木”；甚至是换了人头人体，既所谓的“改头换面”等等，这样的后期，就是典型的造假。是摄影人的职业道德所不允许的，真正的摄影人也不会这样做。例如，前些日子网络上盛传一时的MG总统与CX领导人拳击的组照片，比赛结果到是大快人心，但这是恶搞，是胡闹，绝不是正常的后期照片。
古人用什么刷牙
在古代，一没有牙刷，二没有牙膏，三没口香糖可以嚼，那么古人是不是不刷牙呢？那倒也不是，如果不对牙齿清洁，古人岂不是都会得口臭了？
牙齿也是美的一部分，在《诗经·卫风·硕人》中对美女的牙齿就有记载，形容为“齿如瓠犀”，意思是说牙齿像葫芦子一样洁白又整齐。古人对牙齿的护理不是用刷，而是用漱。漱口是古人清洁牙齿最主要的方法之一，这种方法一直沿用至今，都没有被淘汰。古人漱口并不是用清水，种类很多。其中最常用的一种漱口水就是盐水，在《红楼梦》里的贾宝玉，每天早上要用盐来擦牙。盐本身有杀菌消炎的作用，从一定程度上还可以预防牙周疾病。此外，古人还有用茶水、酒和明矾水来漱口，据说明矾加橄榄可以去除口臭。
那么“刷牙”是什么时候进入历史舞台的呢？刷牙在隋唐时期开始在中国出现了，最早用的是“揩齿法”，与佛教有关。相传，释迦牟尼在菩提树下布教，弟子的口臭相当严重。于是释迦牟尼劝告弟子们要重视清洁牙齿，并手把手教弟子们如何制作“牙刷”。唐朝医书《外台秘要》对牙刷的做法有记载：每朝杨柳枝咬头软，点取药揩齿，香而光洁。意思是说杨柳枝一小截，将一头用牙齿把它咬软了，然后再蘸上药粉，用来刷牙，口香，牙齿光洁。这种刷牙方法叫做“杨柳枝揩齿法”，所用的杨柳枝也叫做“齿木”。这种“揩齿法”据说是随着佛教一起传入中国的。“齿木”也可以说是最早的刷牙工具了。唐朝虽有了关于“揩齿法”的记载，但学界认为，这种刷牙方式在唐朝并没有普及，仅限于僧人内部，对此存有争议。
到了宋朝，又出现了一种牙刷工具“刷牙子”。宋人周守中在《养生类纂》中记载：盖刷牙子皆是马尾为之它说最初的牙刷毛是用马尾制作而成的，有一寸长，置于牛角上，形状和现代的牙刷很接近。不过马尾成本太高，市场上也有猪毛制作的牙刷。并且在南宋时的杭州已经有人开牙刷店了，在南宋周密在《梦粱录》里记载：
狮子巷口有凌家刷牙铺，金子巷口有傅官人刷牙铺古人刷牙也和现代人一样，也是要用到牙膏的，牙膏有膏状的也有粉状的，成分主要是皂角、生姜、地黄等中草药，还会放点盐进去。所以古人用的牙膏是真正的纯草本牙膏。宋朝人还发明了一种牙膏和牙刷的二合一产品，叫做“牙香筹”。这是一种固体牙齿清洁剂，使用时，先用牙香筹反复清洁牙齿，然后再漱口。牙香筹可以多次使用，方便携带，是古人外出旅行的必备佳品。到19世纪30年代，用尼龙做成的牙刷诞生，价格低廉，耐用。从此尼龙毛的牙刷进入了人们的日常生活。关于对摄影作品进行后期处理不是造假吗和牙齿太矮不建议假牙的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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