各位老铁们好，相信很多人对武则天算明君吗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于武则天算明君吗以及朱元璋为什么不建议武则天的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 朱元璋死后为何选择人殉，他的妃子死的有多惨
2. 朱元璋陪葬的女人的死法惨不惨
3. 武则天算明君吗
4. 古代的“玉女天梯”酷刑是谁发明的为什么会让女性闻之色变

朱元璋死后为何选择人殉，他的妃子死的有多惨

朱元璋死了，为自己选了一堆女人殉葬，当成阴婚，在地下也要过点妻妾成群的生活，更大的目的是把具有影响力、有一定权势的女人全带进土里，以免干涉朝政，祸害自己的大明江山！

朱元璋人生污点：恢复人殉制度

我最佩服的历史名人之一就是朱元璋，从放牛娃一直干到皇帝，人生百味他至少尝过九十九，这样的草根逆袭太励志了！

为什么缺少一味呢？就是人殉这一味——招人恨，他没吃到，他安安静静地躺在地下，以为凭着自己恢复的人殉制度可保大明江山千秋万世。

可这制度太残酷，剥夺的可是一条条鲜活的人命！

“生如蝼蚁当立鸿鹄之志，命薄似纸应有不屈之心”，他做到了逆袭，成功后却又把别人当成了蝼蚁来踩，片纸来烧，不得不说人殉制度，成了朱元璋一生的污点。

还好朱元璋的后代争气，明英宗直接遗命废除人殉制度，“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止。”

明英宗后，明朝的妃子、宫女、丫环从此不再担心皇亲贵戚身死而作为陪葬品，夜里也睡得香甜了很多。

明英宗后，明皇室再无人殉葬。

人殉制度：不该死的人成死人

人殉制度起源于原始社会，或许妲己迷惑纣王亡了商朝的份量太重，红颜祸水便成了历朝的忌讳，变着法儿把红颜一块拉到土里去，这就是人殉。

商朝人迷信人死后有另一个世界，生前荣耀，死了待遇也不能丢，所以死时妻妾、丫环、仆人全给带上了。

到了春秋时期，孔子实在看不过眼就发话了：“始作俑者，其无后乎”，责问创办这种制度的人，草菅人命，难道就不想想自己的子女被当做牺牲品的时候？

贵族听了一边点头称是，一边照样把人当牲口一样陪葬。

春秋战国时期，人殉简直就是常态，皇帝崩了，几百人拉去陪葬；将军亡了，至少也得几十人才配得上身份，这事记在了墨子书本里。

《墨子·节葬》载：“天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。”

人殉制度汉唐时变得人性化，皇亲国戚死了墓安葬在皇陵旁边就算陪葬了，好得有这么人性，否则唐朝也就没一代女皇武则天什么事了！

元朝人殉制度达到最高点，契丹、女真、蒙古等边疆民族，均保持着人殉的传统，随着元朝在中原建立大一统国家，人殉制度再度兴起。

成吉思汗死时，四十人殉葬，灵柩所过之处，所遇之人“尽杀之”！

元朝同时鼓励民间也实行人殉，《元史》中多处记载关于人殉的事迹：“顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自猛殉葬，并旌其门。”

灭掉元朝的朱元璋被元朝这股人殉风带歪了！

明朝人殉惨况

朱元璋赤手打江山，从斗大的字不识一字到呤诗，开创了一个坚实的大明朝，观其一生，只有一错识一污点。

错误：分封藩王，哪知后世子孙太多，光是吃饷这一块把明朝吃垮了！

污点：执行人殉，轻贱人命，忘了穷苦人家的苦，算是忘本！

人殉，说穿了就是陪葬，皇权下冤魂无数。

赐死算是陪葬中相对“仁慈”的做法，至少不需要慢慢等待死亡的来临，那种等待不仅伤害身体，更摧毁了人的意志。

仁慈的杀死：缢死和毒杀

陪葬之人吃了一顿“散伙饭”，不管你吃得还是吃不下，到时辰了，在梁上挂好白绢，下放小板凳，由太监监守，每个人把脖子主动伸进去，然后活生生得把自己吊死！

胆小之人害怕退缩，太监就会无情帮助其执行，然后有官员清点造册，查无遗漏后大笔一挥，为陪葬之人美其名曰殉节！

“散伙饭”中下毒也是常用的方法，众人在惶惶不安中聚餐，不知不觉中毒发身亡，经检查无误后装敛后送入墓宫陪葬。

这两种方式算是给了陪葬人体面，稍显“仁慈”，但实际上一样残酷。如果有选择，谁都愿意平淡过一生，而不是为一人而殉葬，将人生画上了一个惨痛的句号。

《李朝实录》载：“……当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂……堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死。”

残忍的方式：坑杀

皇帝崩，遗体送进了皇陵，很多宫人派去送行，正哀伤痛苦之时，墓门轰然放下，才知道自己成了殉葬之人。

墓门经过特别设计，放下便宣判了墓中人的死亡，只能等着氧气耗光，最后窒息而死。

这种死法最为惨烈，无数次地挣扎、拉扯，让死尸保持着各种扭曲的死态，惨不忍睹！

即使有思想准备的人，面对着这种慢慢窒息而死的结局，也必然思想崩溃，在怨恨中苦苦挣扎而死。

朱元璋采用人殉之因

朱元璋受前朝影响，特别是元朝大兴人殉之风的带动，也提倡人殉，根本原因是防止后宫权势的制约力，为后代子孙皇位扫清道路。

明君办糊涂事，可能有以下原因。

一、消除后患

“明太祖鉴前代女祸，立纲陈纪，首严内教。”

从这句话可以看出，朱元璋把历代前朝的祸乱很大一部分归结于后宫的干政，所以为了儿孙的君权自主，干脆把有影响力、具有威胁因素的人全带进了墓地，以绝后患！最是无情帝王家啊！

二、迷信与霸主思想

朱元璋做了皇帝，在勤俭的妻子马大脚马皇后影响下，生活过得也不算奢侈，一生在勤政爱民做得相当不错。

朱元璋因为迷信，临死也相信了死后有另一个世界的说法，人死不过是换了种生活方式，所以用皇帝的权力先把伺候的人找齐了，好日子不能丢！

这是霸主思想，生前荣耀，死后也要富贵，富贵人家当然妻妾成群，仆人扎堆。

朱元璋非常迷信鬼神之说，在《明史·方伎传》记载了与请术士张中祭过风神来应战陈友谅；在明人郎瑛所撰《七修类稿》记载了抽签放弃砍伐庙木代替断折桅杆的事；兴工动土也要先祭祀。

从种种朱元璋的迷信行为，显然他相信神鬼之说，在临死前进行人殉也就解释得通了！

人殉制度，残忍而无人道，不管是上吊、毒杀还是坑杀，其实都是专制制度下一种丑恶的现象，轻易剥夺他人的性命为自己陪葬，忽视人的自由和生存的权力。虽然明朝令人向往，但朱元璋这事办得很不地道，自己穷苦出身，经历过很多苦难，为何却临死将苦难转嫁给了不相干的陪葬之人？朱元璋真该学学汉唐，等人死了往皇陵一旁一埋，就算陪葬了，这样情义双全的处置方式，偏偏视而不见，朱元璋糊涂啊！

朱元璋陪葬的女人的死法惨不惨

不用说给朱元璋殉葬的女人死法惨，凡是作为殉葬的人来说，不是被活着殉葬，就是在殉葬前被逼迫服毒或者自缢而亡，不管是那种方式，都是非常惨的。

殉葬制度历来是统治阶层为了维护自己在死后依然能够享受到活着的时候生活待遇，按照“事死如事生，事亡如事存”的理念，在死亡后进行殉葬活动，而且作为殉葬的对象也是按照生前的不同分工而进行的。在河南安阳发掘的奴隶主大墓中发现，被作为殉葬的对象是有明确的分工，有的是负责保卫的武士，有的是驾车的奴隶，有的是负责养狗的奴隶等等，也就是说殉葬是按照生前活着的时候分工所开展的。

而最早进行殉葬活动自商以来周、春秋、战国、秦朝皆开始实行。《墨子-节葬》篇记载：

天子殉葬，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。

《西京杂记》记载：

幽王冢甚高壮，羡门既开，皆是石垩。拔除丈余，乃得云母，深尺余，纵横相枕藉，皆不朽。唯一男子，余皆女子，或坐或卧，亦犹有立者，衣服形色，不异于人。

也你是说中国从奴隶社会时期就开始了以人为殉葬的殡葬习俗，而这种习俗是相当残忍的。这种人殉制度从周以来，经历了多个朝代，从奴隶制社会一直到封建制社会一直存在。但这种情况在其中也有断档的时期，那就是汉朝和唐朝。

汉朝和唐朝时期，采取的是另外一种陪葬制度，废黜了殉葬的制度。所谓陪葬制度与殉葬制度最大的差别就在于其不是在帝王去世后用后妃、宫女、太监等人作为殉葬，而是在自己陵寝的周围，分步着朝中重要臣子的陵墓，这些臣子的陵墓共同守卫着黄帝陵。所以我们现在反观汉、唐时期皇帝陵寝的时候，很多陵墓都采用这种割据，天子墓周围分布着臣子们的陵墓，而这些臣子不是在帝王去世时被杀的，而是自然死亡后有针对性埋在这里的，这也就是形成了另外一种特色，活着的时候，臣子每天上朝觐见皇帝上报政事，而死后依旧是这样，当时这是他们认为的另外的一个世界。

而殉葬经历了发展、废止等曲折的发展路径后，为何在大明王朝此种惨无人道的制度为何再一次被朱元璋所采用，不是没有社会背景的。自宋代开始，契丹、党项、女真、蒙古等边疆民主先后入主中原，而这些少数民族政权均实行用人殉葬的传统，而受他们的影响，当中原汉族再一次掌握大权的时候，继承了这种灭绝人性的人殉制度，所以明朝朱元璋采用了殉葬制度。

查阅明朝的正史自然查阅不到相关的内容，作为朱元璋还是他的儿子朱棣，是不会在正史中记载这类事情的，他们自己也知道这样做是不得人心和惨绝人寰的。但是我们通过其他方面的史书却可以略知一二。

清人赵翼《廿二史札记》记载：太祖崩，宫人多从死者，建文、永乐时，相继优恤，如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之天女户，历成祖、仁宗、宣宗皆然。

明成祖朱棣驾崩时，当时殉葬有三十余人，这个在《李朝实录》中有所记载：帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死。

影视剧中的朱元璋

而朱元璋实行殉葬制度是非常让人意外的，毕竟他是从一穷二白的平民百姓起家的，在夺得天下的过程中，他始终号召贫苦人民为了生存跟随其战斗，但是待他夺得天下后，他却变成了他所推翻的统治者，实施了惨绝人寰的殉葬制度。

而被用来殉葬的这些妃嫔和宫女、太监的死法是非常残忍的。1.大多数采取的是自缢。就如纪录明成祖有关殉葬的内容所说，在一个大房间里，梁上挂了很多白布的套，而且下面都放了一个凳子，太监按照殉葬名单将人带入其中，监督这些人的死去。只要将头伸进头套，将脚底凳子蹬翻人一会就会死去，当然这种死亡是非常痛苦的。

2.另外的就是活埋。这种是最残忍的，要比被逼自缢更残忍。在帝王下葬的时候，被赶入地宫，待地宫大门被封死之后，这些人会被活活憋死，成为殉葬品的一部分。

3.就是事先用要将被殉葬的人迷晕，在迷晕后打开这些人的脑袋，往里面注入水银。这些人会在迷晕中自然死亡，这样做的好处就是能让殉葬者保持一个完整正常的样子那些自缢而亡的人面部表情是非常恐怖的，而这种面部表情是非常和缓的。

给朱元璋殉葬的妃嫔和宫女不管是死于以上哪一种，都是非常的恐怖，这也说明了朱元璋残忍的一面，和他所代表的那个阶级的昏庸和腐朽。

武则天算明君吗

我认为武则天算是中国历史上的一代“名”君。虽然一千多年来，大家对她的说法褒贬不一，但她在唐代贞观之治和开元盛世之间起着承上启下的历史作用，特别是在唐高宗去世后，管理国家21年期间，把国家治理的也是颇有成效。

一、注重农业

武则天强调“建国之本，必在于农”，她要求考核官员的升迁条件是老百姓家家户户都有余粮为基本标准。据统计，武则天21年共兴修水利22项，促进了农业发展。全国人口在她退位时也达到了615万户，比以前增加了一倍，这些都为后来的开元盛世准备了直接的条件。

二、创新科举制度

武则天大胆采用破格用人的办法，并首创殿试，选取文臣，开设武举，选拔将军，考试采用把名字遮住的办法防止作弊。同时下诏向天下求有能力的贤人，大家可以自己推荐自己，最著名的如姚崇、宋璟，这两个人后来都作了宰相，所以说，武则天为后来的开元盛世作好了人才方面的储备。

三、稳定边疆地区

面对边疆遭受袭扰的情况，武则天除了调动军队积极防御，还以极大的耐心和宽容争取和解。总之在边防和民族关系上，武则天采取各种手段努力镇抚，取得了一些成效。到底武则天是不是明君，她陵墓前的纪念碑没有镌刻一字，有的认为她是中国第一个女皇帝，功绩盖世，用文字都无法表达，有的说武则天一生功与过无法区分，所以没有办法下结论。这座无字碑千年来昂然挺立，它似乎象征着武则天对自己一生事业的信心，是有意留下空白，任凭世人评说吧！

古代的“玉女天梯”酷刑是谁发明的为什么会让女性闻之色变

一

在唐朝的历史上，武则天无异是一个狠人，早年被父母送进宫伺候一个老头（李世民），她无力反抗。李世民死后，她被送去当尼姑，她也无力反抗。后来给李治生了孩子，却差一点被废,她出离愤怒了。从此武则天决定绝地反击，打败所有反对她的人，自己的命运自己做主。“玉女天梯”酷刑就是她对付敌人的绝招之一。

武则天时代发明的酷刑非常之多，为了丰富酷刑的内容，武则天从全国各地招收了许多刑罚高手。为了激励他们的工作积极性，还让他们内部展开公平竞争，以制定酷刑的数量可每天审判犯人的数量作为绩效指标来考核他们。

根据司马光的《资治通鉴》记载，用椽子把人的手和脚固定起来，然后固定在一个柱子上，推着让他们不停旋转，命名为凤凰晒翅。

还有一种刑法，用东西把人的腰固定在一定高度，然后把犯人脖子上的枷锁向前拉。当枷锁拉到极限的时候，人的上半身就会贴近地面，痛苦无比，命名为驴驹拔橛。

另外一个比较残酷的刑法，就是让人跪在地上举着枷锁。然后隔一段时间就往枷锁上，堆积砖块。直到犯人不堪重负，自愿招供为止。这个刑法被命名为仙人献果。

二

当然最著名的就是针对女犯人制定的酷刑叫玉女登梯。操作程序就是，先把女犯人衣服扒光，再在他们的脖子上套上枷锁。上边用绳子拉着枷锁，下边用鞭子抽打他们的屁股，逼着他们顺着梯子向上爬。

要问这个惨无人道的刑罚是哪个人发明的，当然是一代名臣，武则天的爪牙李全交发明的。李全交是当时的酷吏，武则天为了对付姓李的皇族，就专门找了个姓李来出手，让姓李的对付姓李的，有点意思。

女犯人力量很小，往往爬不了多久就精疲力尽了。如果这时还不招供的话，要么被使劲拉的绳子拽的窒息而亡，要么从梯子上掉下来，被下边的橛子活活刺死。犯人如果从上边掉下来，橛子会刺入人的身体，但又不会马上死去，在挣扎数小时之后才会疼痛而死。

最常规的手段，就是逼迫犯人睡在荆棘上，皮肤被刺破，鲜血直流，疼痛难忍。手指插竹签也是这个时候的发明，还有用数百斤的方柱压脚踝，直接压碎脚骨。把瓦片敲成块，让犯人跪在上边。

《太平广记》中这样写，当时的大枷刑十种，一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死者愁，九曰求得死，十曰求破家。这10招只要用上一个，大多数的犯人就跪倒在地，被屈打成招，让他怎么讲他就怎么讲。

三

有人问武则天不是一代明君吗？为什么会对大臣们这么残酷无情呢？这简直就是残酷斗争，无情打击。这个问题问的好，下边我来为大家讲解。

公元683年，唐高宗李治去世，唐中宗接班。不久就被废除，睿宗继位，国家的大权掌握在武则天手中。李敬业就在扬州举兵，号召匡扶唐室，很多朝内外的大臣都在暗中响应。

这次兵变被镇压后，武则天就命人设计了一个铜箱子。箱子中间被设制成了四格，每面都有一个小孔，类似现在的邮递筒。每个人都可以给太后上密折，只有武则天用钥匙打开后才能看得到。

武则天还规定，所有来告密的人，政府和官员都不得过问，由驿站给予五品官的待遇，送到太后的住所。即使是普通的老百姓，也可以参照这个标准。如果举报的情况属实，就可以破格升官。如果跟事实不符，也不会被问罪。

四

武则天的目的为了就是打压所有李姓皇亲和支持李氏王朝的臣民。这就把人性中的恶给放大了，于是告状的人纷至沓来，络绎不绝。

武则天大力提拔了一些酷吏来帮她办案，最知名的莫过于周兴、索元礼、来俊臣、万国俊。所有这些刑法都是为了提高办案效率，屈打成招。来俊臣和万国俊还联合编写了一本书叫《罗织经》，把他们办案的经验总结成了文字，对自己的手下进行综合培训，叫他们如法炮制。

他们审案结束后，要把案卷交给武则天处理。哪些人要杀，哪些人不用杀，全由武则天说了算。当时知名的大臣狄仁杰也被打入大牢，但这个机灵鬼还没等动刑就马上全招了。武则天觉得奇怪，就把他叫过来问话。狄仁杰回答道：其实我什么坏事也没有做，但如果不招供的话，早就被他们打死了，这辈子就再也见不到天后了。

根据资治通鉴记载，武则天用这个办法把李姓皇室宗亲贵戚杀死了好几百人，还连累大臣数百家，刺史郎将以下的不计其数。反对武则天的人最终被杀的差不多了，这些苦力在失去利用价值后，也被武则天找了个借口给处死了。

在武则天的心中，是没有朋友的。她的心早在李世民放弃她的那时起就冷了，其它人全都是她的工具和玩物。她是一个生了一张女人脸、男人心的女汉子，和李世民一样，对反对她的人残酷无情，发起狠来，连自己的亲儿子也不放过，这些刑罚对她来说，不过是小意思。

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