其实长衫为什么淘汰了的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解民国为什么不建议汉服，因此呢，今天小编就来为大家分享长衫为什么淘汰了的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 旗袍为何不可作为汉服
2. 长衫为什么淘汰了
3. 现代有些人为什么不喜欢穿汉服
4. 为什么总有一些人认为复兴汉服没有必要

旗袍为何不可作为汉服

当然不可，汉服是汉服，旗袍是旗袍怎么能混为一谈？首先汉服是汉族的传统服装，有几千年的历史，严格的规制，复杂的礼仪。汉服也不是一成不变的，汉唐的端庄大气，魏晋的潇洒飘逸，宋明的雍容华贵。但是无论怎么变都是汉服，就像和服韩服也是汉服的变种。每个民族都有自己的服装，汉族当然有权利选择自己的服装，肯定不能用旗袍代替，就如西装不能代替汉服一样道理。旗袍是满族服装汉人改良而成，汉族广泛穿着，汉族是最具包容性的民族一点不假，但旗袍代表不了汉族。因为旗袍不过才二百多年历史，是一种不成熟的衣服，不能承载汉族几千年的人文历史，也不符合汉人的审美气质。所以旗袍不可作为汉服！

长衫为什么淘汰了

长衫出现的历史并不长，大概是在清代乾隆年间才基本定型，在洋务运动期间，受“中学为体，西学为用”思想的影响，长衫也有了一些新的变化：比如去掉了一些太过繁琐的元素，这样就会显得更加简洁。

从这时期开始，长衫就一直没有太大的调整了，而穿长衫也成为了一种身份的象征——也就是代表文化人形象的一种装扮，比如李大钊、林语堂、鲁迅都爱穿长衫。

总体来说，穿长衫就会给人一种很儒雅的感觉，但很少有人懂得长衫所代表的文化寓意：

长衫，在民间又被称为“长褂”，是根据明代士大夫常穿的道袍遵循清代服制改良的，将肥大的长袍改得相对窄瘦，交领改为圆领，并在斜部加以裁割、缝缀以表示“福田、百纳”之意。

整体来看，长衫呈现直线状、整片式、平面型的特点，这样的裁剪暗合了中国几千年来“天人合一”的观念，穿在身上平直宽松，又体现了“衣为人服务”的思想。

但是长衫的制作是有讲究的，“量体裁衣”说的也就是这个道理：

比如下摆长度要刚好到达脚面，盘扣要手工制作，太肥大显得人没有精神，太窄小会显得格局非常小气。

而现在流水线式的生产显然并不符合长衫的制作要求，再加上一件长衫的制作，需要经验十分老道的裁缝才能完成，所以其制作成本也并不便宜。

但从实用性来说，长衫给人的感觉是很悠闲的，所以不太适合现代生活的快节奏，现在很多人都不穿长衫，长衫反而变成了像相声之类的舞台表演的一种服装道具。

即便是偶尔有人会穿复古的衣服，也很少会有人选择长衫——这也就是长衫的尴尬：论飘逸，不及汉服；论轻便，又比不上现代的各类男装。

现代有些人为什么不喜欢穿汉服

我觉得现代人不是不喜欢汉服，而是不适应穿汉服。

为什么这样说呢？

第一，你可以看看周边作为我们中华文化基因的国家，都基本上会有穿民族服装的习惯。难道他们不是现代人啊，特别他们还很喜欢去穿，重大节日都穿。这点应该大家都能见到。

第二,看看我们其他的民族，比如蒙，藏，维吾尔等，他们也是现代人，也还穿自己的民族服装的，很少说不喜欢的，为什么呢？因为有这个传统。

深究我们不适应穿汉服的问题，可以在几个点上去了解的。

1:汉服定义上，好像没有具体定义出一个什么标准出来，在历史上，中国汉民族的服装很多，样式也不少，周，秦，汉，三国，两晋，隋唐，两宋，大明都算汉服。每个时间段，汉服按审美的发展和工艺的提高，都出现不同的样式，如果定义在丝绸绣花为主的面料加宽袍大袖为汉服有点误区，而且平民穿的粗衣麻布简便服装也是汉服是吧。

2:因为我们很多年都没穿了汉服，满清后到民国和解放后，近100多年的时间里，汉服的文化越来越弱。而且在哪个物资匮乏的年代，都是新三年，旧三年，缝补又三年，需要那么多布的汉服太奢侈了。同时大家也习惯了现代服装的简便化，肯定是不适应汉服的穿着。

3.其实我们身边还是有很多汉服的元素的，只是我们知识面太少了，没当他是汉服而已。不要以为宽袍大袖就是汉服，唱戏穿的是汉服把，其实很多人都喜欢那么漂亮衣服的，其实和尚，道士穿的的服装也就是汉服，更是最传统的汉服，只是你不清楚他的历史而已。大家现在复古很多样式上也采用了汉民族服饰基因，那些不算汉服吗？

所以我不认为现代人不喜欢汉服，其实我们是喜欢汉服，只是以前一段日子太崇拜西方的文化，对自己的中华文化没有去了解和忽视，同时我们也比较少去穿，没有机会去穿。

记得我们是中华儿女，民族基因是无法磨灭的。

为什么总有一些人认为复兴汉服没有必要

因为确实没有必要。

古语云“三代不同政”，一代有一代的礼仪、生活方式和相应的典章服制，要在经济、方便、适应生活和工作的需要。中国从上古时代至现当代，发生了翻天覆地的变化，食、住、行，我们学习的基本知识，我们工作使用的劳动工具，我们保家卫国用的武器，我们的国体、政体，都变了，为什么单单衣就不能变？

一些狂热追求“复兴汉服”者打着“恢复传统”的旗号，且不说中国古代绝大多数时候、绝大多数场合和绝大多数古人，并没有穿着一身当今汉服爱好者所极力推崇的那种深衣曲裾，即便在某个特定时代，这种形制的服饰的确作为礼服或常服之一被一部分社会阶层所采用，那也是因为当时的生活方式、礼仪和社会环境适合这种服制，如今早就时过境迁，宽袍大袖不方便做工，不方便学习，甚至连和大家一起吃饭都不方便（我的朋友，微博里的造船工程师@猫头鹰快艇当年应邀参加汉服众聚餐，因为只有他一个穿着运动服去的，结果他在别人忙着照顾袖子不要拖进油汤的功夫把桌上所有大虾都吃光了），我们是生活在社会和时代中的，别人不会因为你穿了一身特别的衣服而格外谦让，物竞天择，适者生存，如此穿着，活得下去么？赵武灵王胡服骑射，是为了让自己的民族战胜强敌，获得竞争优势，难道两千年后，我们面对更严酷的竞争，反倒要汉服跪射，自缚手脚？

如果我们在食上复古、排外，那么我们不能吃土豆、番茄、玉米（拉美的），不能吃西瓜、胡萝卜（西亚的），不能吃小龙虾（北美的），不能吃罗非鱼（非洲的）；如果我们在住上复古，那么我们不能住公寓（西方的），不能用空调、冰箱、现代化电器，不能上网，不能用电脑（工业化国家的），甚至不能用电灯（美国的）；如果我们在行上复古，那么我们不能坐汽车（美国/德国人发明的），火车（英国的），轮船、飞机（美国的）；如果我们在体育项目上复古，那么我们不能玩三大球（现代足球是英国的，篮排球都是美国的），不能玩乒乓球和羽毛球（英国的），甚至不能玩老鹰捉小鸡（马来西亚的）；如果我们在医学上复古，那么我们不能打抗生素，不能做手术，不能种疫苗，不能用保险套……你们喜欢这样的生活么？或者说，我们今天能回到这样的生活中去么？不能对吧？那么为何你们竟悍然觉得，衣服就可以甚至必须是一个例外？

如果我们今天穿着汉服起居，不但没法在早晚高峰去挤地铁公交，不方便开车，不方便工作，甚至连逛商场、上厕所都格外麻烦（我曾经开过古装影楼“九章摄影”，合伙人、前汉服众韩姝曾经描述过汉服众聚会时几十个汉服女生排队上厕所的惨状），我们就会被时代和社会所淘汰；当然，有些汉服众说，可以只把它当做礼服，但三代既不同政更不同礼，被孔子认为更能代表礼的韶乐，从诗经时代到当代都变过无数次，以至于隋朝君臣就无法接受被公认为音乐复古大师的万宝常所制订的礼乐乐器、曲调，认为“太淡”，那么何以礼服却一定要复古？又复到哪个古？如果复到黄帝“垂衣裳”也还罢了，倘有人觉得应该复古到盘古或者山顶洞人，奈何？

当代社会是自由的社会，只要不伤风败俗，每个人都有权选择自己觉得喜欢、合适的衣服，部分朋友愿意弄一身自己称作“汉服”的衣服穿一穿、玩一玩，在同好中交流一下，当然是可以的，但“复兴汉服”既没有必要，也没有可能——服装是和时代，和社会及生活方式相配套的，你要“复兴”这么一套衣服，是否打算连配套的一切都还原？且不说您自己是否弄明白那么一大套东西，即便您明白、乐意，也得问问大家答应不答应、乐意不乐意跟着一起发疯对吧？

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的长衫为什么淘汰了和民国为什么不建议汉服问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！