大家好，关于为什么说古代家里可以放刀，但是不能私藏甲胄呢很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于为什么不建议私藏铠甲的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 在古代，为何私藏铠甲就会掉人头
2. 为什么在古代私藏武器朝廷不管，但是私藏甲胄就是杀头的大罪呢
3. “一甲顶三弩，三甲进地府”，私藏甲胄为何被历代王朝冠以重罪
4. 为什么说古代家里可以放刀，但是不能私藏甲胄呢

在古代，为何私藏铠甲就会掉人头

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”

“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”

这段蒲松龄的励志对联大家都很熟悉啦，我们知道，吴钩越剑是吴、越两国的标志产品，可蒲松龄却没说“三千越剑可吞吴”，而是“三千越甲”。这也从正面反应了铠甲在古代战事中的重要性。古代铠甲几乎都是批量生产，由国家严格掌控的，在战场上，士兵们都是装备好铠甲再上阵的，才能大幅度提高生存和胜利几率，兵器可以随时随地从敌人手上抢夺，可铠甲不能，不可能在战场上还慢悠悠地穿，一定要装备好才能上阵。

古代造甲成本比刀剑要高得多，普通士兵在很多时候都是没有战甲就直接上阵的，一副铠甲对于政府来说无疑是一笔物资，所以普通百姓在没有参过军的情况下，却能拥有一副铠甲的情况无外乎是在战场上顺手牵羊，甚至是杀害逃兵抢来的，这定义就是“侵占国家财物”，属于大逆之罪，严重者都能诛九族了。

而且铠甲大多都是铁质的，就算养护得当也难避免生锈，在保质期有限的情况下，私藏铠甲者肯定是要近期内有什么不可告人的目的，否则不会花大价钱去做这些无用功了。普通士兵和百姓都不能拥有铠甲。一些将领和富豪在得到明文规定后，能拥有一副铠甲以作纪念或收藏，可收藏太多了也会出事。像平定吴楚之乱的名将周亚夫，一辈子循规蹈矩，偏偏就是因为他那倒霉儿子给他买了十几副铠甲做陪葬品，周亚夫就被冤枉说是“在地上不造反，死了也要在地狱造反”，最后绝食而死了。虽然周亚夫是被冤的，不过由此也可以看出：私藏甲胄在古代是重罪，足以让皇帝轻而易举地就安上个谋反的罪名。

再举个简单的例子：美国可以允许人手一把枪，可不能人手一件防弹衣，一经发现可即刻“严惩”，连解释的机会都没有。

为什么在古代私藏武器朝廷不管，但是私藏甲胄就是杀头的大罪呢

古代大多不禁止武器。是因为过去皇权不下县，县以下广大区域的治安需要地方豪强、士绅、宗族来维护。

比如，北宋非边境县只有15名弓手和若干衙役，这样的局面就必须让士绅等良民拥有必要的自卫武器以防御盗匪。而猎户等生产必须品也需要武器。

重要的是，普通武器根本禁不了。

一个铁块块而已，装上木棍就是矛。这要怎么禁止呢？

弓也是不禁的。因为弓的训练与装备都很繁琐，而且弓手的体力要求非常高，所以通常禁的远程武器是弩。

甲，代表着防御力。既贵，制作困难也具备挑战国家政权的能力。过去数千流民暴动有200正规军就能平定，就是因为甲的防御力是普通武器无法对抗的。

商代皮甲

“一甲顶三弩，三甲进地府”，私藏甲胄为何被历代王朝冠以重罪

中国封建王朝时期，起初是不禁止佩剑的，直到宋朝时，光天化日之下还有不少行人佩剑，至于有身份的人，佩剑更是标配。然而，中国古代却一直将私藏甲胄视为重罪，历朝历代当中，只要发现私藏甲胄，不论甲胄用于何种目的，一般都会被冠以谋反大罪，贬为庶民、全家流放都是网开一面，由于私藏甲胄被满门抄斩的不在少数。

在中国古代有一个极为夸张的说法，就是”禁甲不禁兵“，蓄养一定规模的家丁和私兵有时候都没有事情，但是却不能私藏甲胄。这令许多人无法理解，连具有杀伤性的刀剑都可以随身携带，将甲胄藏在家里，为何就会被冠以重刑呢？

答案其实很简单，与甲胄的重要作用有关。许多常看影视节目的人可能会以为，甲胄在战场上并没有多大的作用，毕竟当敌人的箭雨射来时，穿着甲胄的士兵们还是成群的倒下，但这一方面是艺术的加工，另一方面这些士兵身上穿的是轻甲，而非重甲，真正的甲胄，对于战场的影响是巨大的。

中国古代几支较为著名的军队确实不一定是重甲军，比如身着轻甲的秦军，纵横睥睨的蒙古铁骑，他们都没有身披重甲。但是，在大多数情况下，对于战场起到决定性作用的，还是重甲军。

而且，甲胄对于士兵们来说，是必需品，有没有甲胄，士兵们的战斗力可谓天差地别。在真实的战场上，即使是百战将军，也没有把握不披甲打败身披甲胄的士兵。以虎牢关之战为例，李世民派出三千重甲军，冲击窦建德的十几万大军，窦建德的军队数量占据绝对优势，但他们却被冲击的混乱不堪。

当然，如果仅仅是在战场上可以发挥重要作用，还不至于让统治者们如临大敌，毕竟刀枪剑戟在战场上也都有用。令历朝统治者忌惮的，是甲胄本身的敏感性。甲胄的制作成本极高，很难打造，根本就不是一般人可以造出来的。可以造出甲胄的，基本上都是大富大贵且极有权势之家。

封建王朝里，统治者最无法容忍的，就是有其他人挑战他们的权威，甚至是觊觎他们的位置。别的事情还可以商量，但一旦牵扯进谋反大案，一定会掀起腥风血雨。甲胄本身的作用，令统治者们有理由怀疑，私藏它的都有造反的想法和目的，且有了极大地威胁性。

所以，中国古代历朝都将私藏甲胄视为重罪，即使有的人藏甲并非是为了造反。比如周亚夫的儿子，觉得父亲征战多年，战功彪炳，于是想打造一些甲胄，用来给父亲陪葬。但是他私藏甲胄的事情暴露以后，皇帝震怒，直接将周亚夫下狱。对待功臣尚且如此，对待其他人的严苛程度可想而知。

说到底，统治者们忌惮的，不是人们私藏的甲胄，而是甲胄背后想要造反的野心，而这是他们绝对不允许的。

为什么说古代家里可以放刀，但是不能私藏甲胄呢

这个问题老梁来回答。

这问题问的好，小伙伴们瞅古装电视剧，一脸胡子拉碴那些个所谓的侠客，腰上插把大刀片子，满华夏大地四处溜达，更有甚者城门口那窜进来窜进去，他也不见那些个把门的兵丁，把那破刀片子给没收了。

在咱的眼里，那大刀片子可是打劫杀人的利器，那些个兵丁咋就不管管呢？估计小伙伴们都有这个疑问，为毛呀？

这是因为，咱大华夏打有人开始，到民国老蒋卷铺盖卷窜到台湾为止，就这时间段里那土匪他就跟那海里的千年的乌龟一样，就没断过。

当然现在咱这社会不得不夸赞一下，从山头到海底只要属于咱大华夏的地，土匪这玩意他就跟那恐龙似的已经绝迹了。谁要是不信，脑壳上贴上这俩字晃荡晃荡，那牢饭管饱，指不定就管你一辈子，小班房就成了最后的归宿。这弄不好就是一颗花生米，连口酒都不让你喝，捎带着大家伙还送你俩字——活该！

所以像老梁这体格，大晚上十二点街上溜达溜达他也没个害怕的，咱这治安好。

可之前不是这样，土匪就不说了，那卧山头上的大虫冷不丁窜出来冲你呲牙，那野狼从草丛里探出个大脑壳一对蓝汪汪的大眼睛瞅着你。您要是手里没个称手的家伙，这一准的完蛋。

所以这每个朝代为了打击这土匪，加上让那些个走山道的平头老百姓有个基本的保障，这就允许你民间藏有兵器。

大刀长矛大铁锤搁家里放着，这不碍事，那衙门口他也不会因为这，拿那大铁链子跑你家门口找你玩。

当然您要是家里藏了弩，这不行。藏弩？为啥不行呢？

这是因为弩这东西，不需要训练，一个光屁股小屁孩上了弦他就能用，而且攻击距离超长，所以衙门口是不允许有这东西的。

哎！这一聊就把不住嘴，又聊远了，咱把话头拉回来继续聊。

所以大家伙可以在电视剧里看到，那些个破烂一样的打铁铺里，只要您掏的起毛毛钱，按高，中，低档那大刀片子甩开了买，他也没人管你，这还不算，您还可以玩订制。

但这甲胄可就不一样了，家里要是收藏了这么一副，轻者流放，重者可就掉脑袋了。

这不民间一直就有流传说“一甲顶三弩，三甲您这就得进地府”。

说的轻点，这甲胄您可以看成军队的制服，这军服是个人就能穿的吗？显然不是！

这说的重一点，这甲胄的防御力可是惊人的，相同的武力值，这穿了甲胄的单挑五个同行这没啥问题。而且这要是聚集起十个富有经验的甲士，攻击个小镇只要突击进去，一般人还真奈何不了。

所以这朝廷对这甲胄看管的及其严格，而且就算是在军队中，拥有甲胄的士兵那都是军队中的精锐才会配备，一般的士兵他是没有的。

这么说吧，装备了甲胄的士兵，那就相当于现在的装甲部队，这要是搁战场上，运用得当那基本上就是平推了。

在这里老梁插一句，就算是现在的美国佬，他们的枪支随便卖，据说那枪.店里的枪能装备一个团的武器，但这地您是找不到一件防弹衣的。

这事和咱今天讲古代的事，其实是一个理。

当年周亚夫的儿子就想是弄五百服甲胄，就等周亚夫走了以后，把这五百副甲胄塞他坟头上，当陪葬品。结果这事发了，汉景帝拽着这事不放，要给他扣一顶谋反的罪名，最后周亚夫弄了个气不过，这就封了嘴巴玩绝食抗议，撑了五天，愣是吐血而亡，你说这事整的。

所以甲胄绝对是封建社会衙门口里的禁忌，不管是谁触犯了，这可都是大罪，除了皇上发话，这等您的就两条路，一条瞅着那两千里外的大野地——流放，另一条全家老小这就把脑袋搁了法场上，等着刽子手往下剁。

所以甲胄这物件，搁古代他的数量和质量那都是和政府的综合实力有着莫大的关系，说的夸张一点他比大多数带有进攻性的武器都重要。

说实在的，就因为古代那衙门口对甲胄的特殊关注度，整到现在，存世的甲胄那是少之又少。

小伙伴们听过山纹甲没，这是所有甲胄中顶尖的甲胄，流行与宋朝和大明朝，防御力不仅牛掰，而且美观，可惜的是现在已经失传了，您要家里有这么一副，得，北京城地界一套二环以内的大房子准有您一套。

当然甲胄这物件，您千万别和那电视剧里的甲胄比，那侠客拿大刀片子一划拉，就躺下一大片的甲士，这根本就没有的事，千万别当真。

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关于为什么说古代家里可以放刀，但是不能私藏甲胄呢，为什么不建议私藏铠甲的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。