今天给各位分享鲁迅是不是好人的知识，其中也会对论文不建议弄鲁迅进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 整个鲁迅全集我都看过了，为啥还是不会写作
2. 鲁迅是不是好人
3. 公知和“鲁迅”的区别有哪些
4. 开卷有益驳论文

整个鲁迅全集我都看过了，为啥还是不会写作

针对这个提问说几句。

某天某日接一朋友电话说他的一朋友想邀我k歌，我喜欢跟业余歌者中水平高些的歌友K歌，是想有个相互学习，提高的机会。我朋友说那人喜欢唱歌。好！我欣然前往。结果那位朋友连起码的音调都唱跑了，更不谈节奏的合拍了。写这几行字就可以回答你读了《鲁迅全集》而不会写作的问题了。想唱歌与会唱歌是两个概念，事实也说明了这一点。如此，会阅读和会写作同样也是两回事。读万卷书与行千里路须结伴而为，光死读书没用，要深入生活，与公众为伴，听其言，闻其音，最好＂三同＂。鲁迅先生生在那个时代，他也深入大众，他也体会民情，全用脚来丈量社会深层次的东西，故此才有＂呐喊＂才有＂横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛＂的文字面世。若要写作，也要一步步来，一锹挖不了一口井，它是要备有扎实的学问功底，要有一颗甘于寂寞的心，才能坐得住，写得下。祈愿提问者有作品早日问世！

鲁迅是不是好人

起码从表面看他是个好人。其实，他把一生都埋在故纸堆里了，前半生是书纸，后半生是稿纸。我们现在所知的鲁迅的高大形象都是从他留下的文章中得到的。据我所知，他不能算个大度或者儒雅的学者。有两件事为证。其一，当年鲁迅完成专著《中国小说史略》后，受到了陈西滢的质疑，说本书是在日本一著名学者的论文的基础上加工而成的。因为陈的这一质疑，鲁迅撰文骂了他一二年，言辞粗鄙，咄咄逼人，犹似泼妇骂街。陈怎么办，作茧自缚，只能任由詈骂。其二，当年他骂梁实秋，梁是个温和人，如何招架得住，一个回合就败下阵来，被人家骂走狗骂得吐了血。可见，他在反对着当时政府的专制，而他自己也是不许别人质疑的。

公知和“鲁迅”的区别有哪些

我觉得总结的第三点很对，鲁迅先生发掘的是人性，是为了民族的觉醒，国家的振兴；公知一直在贬低自己的国家民族，见不得国家民族的好。

开卷有益驳论文

给篇范文，你看看

“开卷有益”质疑

宋朝王辟之《渑水燕谈录》记载：宋太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”

俗话说：“皇帝开金口。”宋太宗的“开卷有益”就自然也成了读书人的座右铭。但开卷果真都有益乎？答曰：非也。

遥想昔日京师国子监内的莘莘学子，夙兴夜寐，焚膏继晷，最终大多只能成为填八股的能手，皇帝的奴仆；赵括少时熟读兵书，纸上谈兵无人能及，而长平一战不但他的四十万部下全被活埋，连他自己也成了秦军的剑下鬼；鲁迅笔下的孔乙己开卷可谓“很”，可谓“多”——单是茴香豆的“茴”字就能一口气写下好几种，可到头来他也只能沿街乞讨；王明能把“马列主义”倒背如流，但也正是由于他在我党第五次反“围剿”中主张“御敌于国门之外”，命令红军全线出击，攻打敌人的坚固阵地，导致了红军的二万五千里长征。他们都认真地“开卷”了，可为何得不到“益”呢？关键在于他们“开卷”太死板，只看到“卷”中的字，未领悟到“卷”中的神，并适当运用到实践中去。因此，我们必须“活”读书，这样开卷方能有益。

另外，“开卷有益”的“卷”字也过于笼统。《诗经》、《史记》、《资本论》可称为“卷”：希特勒的《我之奋斗》，可帮您预测前程的《八卦全书》可称为“卷”，可这些“卷”读了都会对你有益，完全对你有益吗？特别是现在，街头书摊上摆的是清一色的言情小说、武侠小说，甚至让人不堪入目的淫秽书刊。一些青少年整天捧着琼瑶的小说掉泪，丧失了朝气蓬勃的青春气息；有的成了奇招怪术的试验品；有的甚至走上了违法犯罪的道路。于是不由得引出人们的阵阵感喟：“这种‘卷’开不得啊！”由此可见，开有益之卷，开卷方能有益。

但有益之卷是否都要开呢？这也未必。因为一个人的时间和精力是有限的。如果，学医的对《时装裁剪》爱不释手；搞艺术的花大块时间去攻读《机修要领》；高考临近，文科生都去研究物理、化学方面的书。这些书不能说不是好书，但他们那样做就未免本末倒置。我们不可盲目地开有益之卷，应该开那些适合自己的书。庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”庄老夫子讲的恐怕也是这个道理。所以即使是有益之卷，我们也要有选择地开。

“开卷”未必都“有益”。我们要有选择地开“有益”之卷，并努力地把卷“开”活，让卷真正成为我们的良师益友。

文章分享结束，鲁迅是不是好人和论文不建议弄鲁迅的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！