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为什么说富不还乡
富不还乡，应该是表达：富有不要回故乡长时间生活，因为原来在老家生活大家都生活水平都差不多，你突然富有了又回来生活难免会遭人妒忌！但并不是表达一次也不回乡，偶尔回乡探亲和家乡人短时间接触并无过多生活中的瓜葛，这样也不会引起家乡人的妒忌了，反而大家更多的是羡慕，家乡人的骄傲！
人说富了莫还乡，您觉得有道理吗
这个俗话，第一次闻知，而见解如玆，而今富裕了，在外赚了大钱，在广东福建很多华侨，在南洋发了迹，都是回家盖房子，建宅院，留给家族子孙，这样的传统风俗，验证了富贾商人的叶落归根的思想。
同样还有很多的富人志士，愿意捐资财，于家乡建设学校。福泽家乡。
富不归乡，一般指的是特殊人的精神面貌。对于大多数人，都有的思乡之恋。
而今同样在浙江很多浪迹天涯，艰苦挣钱，而留下资产，资财转回家乡。这一切证明了回家心切。
诗云，仍怜故乡水，在外漂泊哪有不想家呢？
何为不归去，淮上有秋山。证明了诗人韦应物对家乡的留恋。
无论是有钱人，还是文人墨客，无不对家乡的眷恋。
王维：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
从某一个角度，富了莫还乡，肯定有一定的缘故。不知何故？但是一点，外游挣钱，实为不易。但是心头很难忘却家乡。
这句话，思忖良久，依然不觉得有道理。人之常情，父老之地，实乃养育之母。何有理由不想家乡。水土一方，养人之秉性实在难移。
乡音未改鬓毛衰。即是老了，乡音难改变。
项羽说富贵不回家炫耀就是锦衣夜行，被评价为沐猴而冠，为什么
某说者在项羽欲返江东时，建言：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项羽答：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”某说者见无法说服项羽，长叹而出，与别人发牢骚：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”“项王闻之，烹说者。”
项羽烹说者，一向被后人诟病为听不得不同意见，刚愎残暴。但说者之死，亦属自取。
项羽入关后，“引兵西屠咸阳，杀秦降将王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝妇女而东。”此时，说者劝阻他留在咸阳称霸。项羽并非一口回绝，而是有心理活动：“见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归。”可见，促其东归的主因是咸阳已被烧成废墟。所以，不应被讥讽为“沐猴而冠”，说者口无遮拦，死得无益。
楚地古为蛮荒之地，素被中原人称为“荆蛮”。说者当属中原人，讽其沐猴而冠，无异于骂项王荆蛮，极大伤害了项羽自尊心，故被杀。
另，项羽生猛无比，但明显缺乏战略目光。他掠夺大量财宝妇女回乡，属于典型的小富即安心理。他仅安于“自立为西楚霸王，王九郡，都彭城”，并无继秦称帝之心。甚至当范增添油加醋警告他刘邦有“天子气”时，他依然不以为然。且其“妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之”，故最终四面楚歌，落个自刎乌江下场，足证项羽缺乏战略目光。
到底是衣锦还乡还是富贵不还乡
过去有些人因为家庭贫困，就出远门寻求出路，因为机缘也因为命运，又在外面创造出巨大的财富，当休闲时就衣锦还乡，让老家的乡亲们看看自己有多风光，也给家人们挣得了荣誉，让自己和家人在家乡名扬乡里，没有人富贵后不回家的，所以有钱了就会衣锦还乡。
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