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成都哪里有批发海报的
荷花池。
。金荷花。。成都的批发市场，什么都有。价格都很便宜。适合做小生意的人去看看。具体价格我也说不清楚，因为在我印象中，荷花池的东西很便宜，品种又多。怎么让摄影作品，有中国风的风格
拍摄有中国风的风格照片，我感觉拍摄时善于捕捉或意识里喜欢有中国风的风格的标志物，如:中国风格的宫灯、体现中国风格建筑的“古典飞檐”、传统婚礼的船轿、花轿等非常多的中国风格或中国元素。
这是今年5月在苏州山塘街古镇拍摄的宫灯。尼康相机d700拍摄。
这是今年在重庆千厮门大桥拍摄的作为前景的宫灯。
这是今年5月在苏州拍摄的古建筑的飞檐和宫灯。
这是苏州婚礼用的船轿。
实际上拍摄有中国风的风格的照片，着实体现摄影者的阅历和知识，对历史的理解，不是很容易的事，不是一朝一夕就能成就的，即使遍地都是中国风格的元素，因为，知识的欠缺你也发现不了和很好的利用!
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有哪些好看并且有深度的电视剧可以推荐
很荣幸能来回答这个问题。虽说我是做旅游的，但在家的时候也会和其他女生一样追剧到深夜，下面我就推荐两部我觉得还不错的剧。
1、灵魂摆渡
这是一部网剧，目前说是已经完结了，但结尾的伏笔，我觉得故事还会继续。与中国以往的鬼片不同，这部剧一幕幕诉说的是一个个心与心，人与人的故事，而不是俗气老套的“鬼故事”。
不得不佩服编剧小吉祥天的功底，灵魂摆渡的每一个故事都耐人寻味，她讲鬼，却又不是鬼，我记忆最深刻的是鬼上床那一集，开头吓得我不敢睁眼，但最后才知这不过是一个痴情丈夫的执念，就像青青的丈夫燃犀照鬼一般，执念似乎是灵魂摆渡由始至终的核心，杨贵妃的恨，白蛇的痴、小青的情，这是故事，却又不是，也许我们都能在这些神鬼身上看到属于自己的影子，看剧时，我不禁在问，什么是神，什么是鬼，用赵吏的话来说，就是生于人心，死于人性的东西，灵魂摆渡，是在讲神鬼的故事，但最终讲的是人性。
织女的诅咒中蒙面的村民，五公子的食客，在无限放大的欲念、贪婪中，人比鬼可怕。灵魂摆渡，初看时也许会怕吧，但再看便是感动与深思，用神鬼虚幻看现实，这就是灵魂摆渡的魅力。
2、我们与恶的距离
这部豆瓣评分高达9.5分的神剧，不知道你们有没有看过。近年来台湾出了不少反应社会现实的剧集，发人深省，而《我们与恶的距离》就是其中佼佼者。故事由一则随机杀人案件开始，从受害人家属、律师、以及罪犯家属的角度展望了整个社会，随机杀人者杀人的目的是什么，我们无从得知，但其家属就该连坐去死吗？就像女主角说的，没有谁愿意用20年来养一个杀人犯，一直在求得原谅的罪犯家属，何尝又不是受害者？
看剧时我觉得最有意思的就是开头由各种评论汇聚的我们与恶的距离这个画面，每每观看，都是毛骨悚然，这些评论有理性的反问，也有暴力的攻击，泥石俱下，让我觉得，这不就是现在的网络现状吗？
如今网络技术高速发展，人人都有评论权，但正如剧中所说，观众只有七岁智商，身为媒体人就该像灌输精神文明的父母承担起对观众的引导责任，而不是把观众推向无知的深渊。可就像剧中那样，为了热度，很多媒体人都扭曲事实，而观众呢？被炒作引导出内心的恶，成了刀，把社会割得血肉模糊。
这部剧最好的地方在于它敢于直面人性最丑陋的部分，并带观众陷入无尽的思考。精神病人是否该被孤立，当他们犯罪时又是否应该减刑？罪犯是否有人权？对待罪犯家属又是否该共情和体谅？为什么一群无辜的人却酿成了整个社会的悲剧？究竟什么是善，什么又是恶？无差别杀人看似离我们很远，可媒体、网友、标签化、污名化实则无处不在。
故事里，李晓明在戏院朝无辜者开枪；故事外，是无数个暴戾的“李晓明”在无数个宣泄口向无辜者“开枪”。故事里，媒体以求快代替求真，屡次报道假新闻；故事外，是网友和媒体的共谋，众人在自媒体的黑暗森林中相互畏惧又相互屠杀，散播着这个时代最大的瘟疫。故事里，思觉失调的弟弟被恐惧和偏见无法被社会当成正常人；故事外，我们早在心里明码标价，三六九等，把所有人分割成了不同的世界。
多少人行使暴力而不自知，甚至还在自诩正义？不是只有杀人犯法才是作恶。为了享受流量吃人血馒头，又或者是不知真相肆意批判，亦或是恶意发泄、浑水摸鱼、连坐伤害、跟红顶白，这些，难道就不是？
这个世界，非黑即白，李晓文的老师曾告诫她，不要挑战人性。人性本善，或者人性本恶，我们与恶的距离，向来不是那么明确，就像剧中乔安最终选择走出了被害人的身份，试着去原谅，去和解，去做回新闻人，去寻找真相。她有恶，但也有善，她是剧中主角，亦是现实中千千万万人的真实写照，一念善，或一念恶。
黑白之分本就模糊，人性善恶亦是不明，作为旁观者，在不明真相的时候，我想，我们都该保持理智。
好了，我的分享到此结束，谢谢，我是三七，一个喜欢自驾的成都女孩，如果有什么自驾旅行方面的问题，欢迎关注留言，我会尽全力为您解答。
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