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宋代元宵灯有哪些
宋.元宵灯多姿多彩,形形色色:有花灯(莲花灯较多),飞禽走兽形状灯,菩萨灯,走马灯,猜谜语灯,有人还会放孔明灯。
元宵灯有挂在大门的,街道两旁的,有手提灯边走边玩,有列队巡行的灯队,还有舞杂耍的龙灯,火龙灯等等,一般是年初十上灯,十五取灯结束。
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五骨灯是什么灯
五骨灯是一种传统的中国民间照明灯具,其结构由五根骨头、顶端的立杆和底座组成。据历史记录,五骨灯始于宋代,常用于居室照明和庆祝喜庆场合。五骨灯制作工艺独特,需要经过挑选优质的骨头、加工、上漆、安装等多道工序,形成精美的画面和暖黄的灯光。随着现代化生活方式的兴起,五骨灯的使用逐渐减少。但是,这种传统文化宝藏正在通过展览、保护和传承等方式得到重视和推广,以保留其历史和艺术价值。
泉州花灯的花灯文化
花灯文化:
元宵节亦称“灯节”、“灯夕”,家家张灯,户户结彩,闹花灯。泉语“灯”、“丁”谐音,寓祈望人丁兴旺、迎接光明之意。
灯节最早的历史记载从汉武帝开始。汉武帝在平定“诸吕之乱”后称帝,称帝时刚好是农历正月十五,祭拜“太一”(当时信奉的显赫神明)时汉武帝出宫游玩,刚好碰上民间放灯。于是定正月十五为“灯节”,有与民同乐之意。
唐·玄宗开元年间(713——741年),每逢上元都要放灯三夜(十三至十五)。上元活动由于都在夜晚,故有“元夜”、“元夕”和“元宵”的称呼。节日的主要景物是“上元灯”,因此又有“灯夕”之称。
泉州的“灯节”始于唐朝。唐代士族南下,将闹花灯习俗带到泉州。
泉州的“灯节”在宋朝发展到顶峰,花灯之盛,冠绝天下,形成“上品花灯”,有“春光结胜百花芳,元夕分华盛泉唐”之说。特别是南宋,在泉州设南外宗正司,管理3000多名来泉州定居的皇室宗亲。他们仿照临安大放花灯,上元的活动热闹壮观。宋·《五杂俎》誉称:“天下上元,灯灼之盛,无逾闽中。”甚至连京城杭州点灯都委托泉州太守、南安知县雇工精制。
泉州花灯内容,以山水风景、历史人物、飞禽走兽、亭台楼阁为主。类别主要有走马灯、莲花灯、宝莲灯等。最具泉州特色的是“无骨灯”和“料丝灯”。其中“无骨灯”为泉州独创,直接用硬纸连接而成,与一般灯用竹子做骨架的做法不同。而“料丝灯”则八面通透,采取镂空的做法,点起灯后整灯通透。
清末·陈德商《温陵岁时记》:“上元:……上元灯——市人制灯出沽,或以五色纸,或以料丝,或扎通草,作花草人物虫鱼,燃以宝炬,维妙维肖,俗名古灯。恒于府治西畔双门前作灯市。……故桐荫吟榭邱家树《上元灯》词云:一年元夕一回换,怪听声声卖古灯。”
清末·陈德商《温陵岁时记》:“上元:……弄龙——各铺好事者,是夜以青纱数丈,制为金龙灯,燃蜡炬,十数人执而舞之,曲伸盘旋,鳞甲毕动。前导一球,随之上下。亦且敲鼓鸣金吹笛,与儿童竹马,群履踢球,杂游市上焉。”
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