花坛绿化字制作

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style="text-indent:2em;">大家好,今天小编来为大家解答花坛绿化字制作这个问题,泥圈的字体怎么弄好看很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

本文目录

  1. 猥琐体是什么字体
  2. 橡皮泥兵马俑的做法
  3. 各位书友,可以晒晒你们的印章么
  4. 花坛绿化字制作

猥琐体是什么字体

猥琐体字体是舒体。

舒体

舒同创立的字体

舒体字形飘洒圆秀,弯弓盘马,沉雄峭拔,恣肆中见逸气,忽似壮士如牛,筋骨涌现。师古而不泥古,尊法而求新变,这就形成了“舒体”,也称“七分半书”,即楷、行、草、隶、篆各取一分,颜柳各取一分,何绍基取半分。

橡皮泥兵马俑的做法

工具原料:陶土,水,天然颜料。

方法/步骤:

第一步,先用泥塑成俑的大型

第二步,是在俑大型的基础上,进行第二次复泥并加以修饰和细部刻划;

第三步,是将单独制作的头、手和躯干组装套合在一起,完成陶俑的大型。

第四步,兵马俑坑出土涂颜色有粉绿、朱红、枣红、粉红、粉紫、天蓝、白色、赭石色等,领、袖、襟边等处还镶着彩色边缘。裤子的颜色一般为粉绿色,还有红色、天蓝、粉紫、白色等。

第五步,先把马的头、颈、躯干、四肢及尾、耳等分别制作后拼装粘合成为粗胎,再经过二次覆泥修饰、雕刻成型,阴干后入窑焙烧,最后彩绘,完成制作。

各位书友,可以晒晒你们的印章么

我少年就刻印,自用印有300多方。各种石材数千方,花费很多,是个大坑,链接是对我二零一九篆刻的自我批评。请大家斧正。

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二0一九,对我的篆刻的批评!

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文/卢秀辉

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诸艺中,我对篆刻最有感情!

二十七岁时,我有了儿子。当时的生活很是艰难,妻子,没有转正,工资微薄;作为男人的我,应该担起家庭的责任。因为我的原因,自认为一切矛盾的根源一定与我本人有极大的干系,我不想找理由推脱我不善处理事务的责任。于是,我下岗后,在一家小企业做事,工资不足以支撑三口之家的开资。我的老父老母伸出了援助的手,帮我照顾月子中的妻子及婴儿。

我不能坐以待毙!好在我少年时就喜欢诗书画印,卖印对于当时的我来说,是个上上选择。我有个朋友的小舅子,是个手艺上好的木匠,给我做了一张在街上可以摆摊的桌子,免费送给我。那时,真的是雪中送炭,我的感激至今铭记心底。我的刻字摊开张了!

初刻印时,我连公章中间的红五星怎么画都不会,一遍遍地琢磨。摆摊刻公私印章和篆刻是两码事,只有一宗好处:练了一手好刀工,摆摊几年,各种章子、包括真正的篆刻,刻了一、两万个,一点问题都没有。现在,仍然会刻各种公、私章。可是,没有人找我刻了。当然,价格会贵很多。

人生的砥砺,都是从不易开始的。因为不易,才会有砥砺这个词。我的篆刻,没有家学,没有师承,就是瞎搞,一本上海书画出版社的《明清篆刻选》,翻烂成了现今的模样。而1980年购买的《汪关印谱》是我的启蒙老师。用力最勤的是《吴让之印谱》,然后,延至多家。

84年9月版

80年6月版

87年4月版

我很愚笨,反应也不敏捷。自认为不太偷懒。比如,今年我就刻了三百方印,刷了五百多张字,作了四百多张画,写了一百多首诗,文字亦有不到一百万。对于一位正迈向花甲之年的老人来说,不可谓不勤勉。虽然,很多、大至99%为无效劳动。我这里说的无效劳动,是特指我水平差造成的不必要的浪费,但足以聊以自慰。假如我有诸君之才华,定能不至于产生如此多无效劳动。比如,我下列的篆刻,就是无效劳动的一种。

表现为:

一、字法上谬误之处太多;

二、拣一不常用字体入印,显见胸无成墨。诸君子都弃之不用的东西,劣优已见分明,固执,是匠人的习性之一。

三、刀法上几乎一无是处。就是随手去石而已。刀法的不讲究,注定了印面的不讲究,也注定了文化的不讲究。

四、从作品中可见,对文化的理解显于表层,做做样子而已。

五、对作品的构成,缺少理论的支持。说白了,雕个章子而已。

示例以便自我反省。

卢秀辉作品得闲堂

得闲堂三字不用边框,加上“得”字的右下大空,明显造成了印面的不稳定,有违和感,最要命的是篆隶混杂,“得闲”二字取篆意,“堂”字取隶意。作者的想法,是想将三字统一为隶式,显然,学力不逮,弄巧成拙。篆刻一个大忌:切勿字体混杂。

卢秀辉作品听雨

听雨此印,用“听”和“雨”的粗细形成对比,小道也;而更以“雨”下,作无数点痕,真是莫名其妙,匠人习气,艺术家不肯为。

卢秀辉作品具备万物

貌似很美,架子搭的像模像样,三处有问题:一、“具”字第二笔折处和主笔长横的“仿残”,真残了,残在做作,不自然;二、“物”的左下,也太过了吧。三、“备”的右下,如此一来,令人大倒胃口。最关键的是,此印有炫技之嫌,刀法的过份炫耀,有失自然。

卢秀辉作品记前生

记前生,不度墨稿,刻的太“生”了。为现场卖弄之作。一涉卖弄,就俗了。犹如一风情万种,千娇百媚的女子,摆出卖弄之姿,由不得从贤君子的眼中,看到了从渴望到失望的眼神。俗女子虽好,只能解馋,不能疗痒。

卢秀辉作品云山雾绕

云山雾绕,如学刻一天的小儿郎之作,贻笑大方。“云”字刻的如此颓废,让人牙酸之余,为作者的外行忍俊不禁。“山”的竖折处断的令人心痛不已,如交通事故现场,残臂残腿,散落于地,早把对云山的雅兴置之脑后。而“雾”字更是刻的云里雾里的,不知意欲何为?

卢秀辉作品夜行在野

夜行在野的“在野”二字,是作者用的泥太差还是故意为之?以艺术家的秉性,肯定答曰:故意为之!死犟,是艺术家的特征符号。好在本人诚实,是印石没有磨好。手艺人难啊,一点不到位,就如此沧桑,浪费了好不容易想出来的“夜行在野”好词。

卢秀辉作品妙得

妙得者,得物得心?得物,空生贪念。该你的,总要有借口;不该你的,就是妄想了。得心,何人之心?美人之心,如春草夏花,虽是美丽,也只是引一时荡漾之心;艺者之心,最为浮浅,永远没有忠诚。渣男、渣女,多是此道中人;灵魂者之心,此心太过炽热、深沉。炽热的让人不敢靠近,深沉的令人害怕。

此印可怕之处,在“四不像”,作者如此作为,有四个字最贴切,“江郎才尽”!

卢秀辉作品心痛时分

心痛时分的“时”的最后一勾,似针戳在人的心窝里,真心痛。不知何事心痛,亦不需问何事心痛。但是,作者无权把自己的心痛转嫁给欣赏者。这违和的一下,让人何以自处,何以他处?“心”与“时”的过度密切,更让中间的留白茫然不知所措。刀法也过于扭捏,有欲嫁却拒的心态,让路人甲由不得看破,且冷笑三声扬长两去。

卢秀辉作品过日子

过日子,三个字就俗,为天下雅君子不喜也。文艺本胸怀理想之人,做超乎常人之格的事,怎么又能俗回常人?可见作者俗人之格调。俗人为艺,格降也。降在心,心者,已失雅调,何复能琴?犹如雅者之琴,只操不吟。操者,低音回旋,不问天在听,地在听,还是万物在听,只需心在听,就足矣!俗者之琴,且吟且唱,怕万物听不见,更怕自己的心听不见。一雅一俗,高下立见。

作者之印,全是俗态,“过”的辶字一任缠绵,且越来越紧,这种日子过的如此窘迫,不过也罢。“子”字更是缩紧脑袋,干嘛呢?冷吗?种种不一,小家子气,也只能“过日子”了。

卢秀辉作品时见美人

时见美人印,先入眼帘的是两根大腿。难道美人要用大腿行走江湖?一味的牵强,可见作者有“技穷”之嫌。当然,可以为“技”说出若干理由。比如,艺术是“技”吗?需要不需要“技”?有个事实摆在那里:所有的艺术,无一例外的都是建立在“技”的基础上,有一点,毫不置疑:无“技”绝对的不能成艺。

“人”字的一捺,尤见突兀,不篆不隶不草不楷,尤如画意,以破坏法则彰显个性,是对“技”的亵渎。

卢秀辉作品前行

前行,本是一个砥砺的褒义词,被作者玩坏了。山行道上,忽见此一脸冷峻之匠者,由不得停下脚步,高呼:来者何人?是鬼是山贼?当然是山贼!拿刀伏于山道,难道是劫艺?

当然也可吹一下。如白衣秀士行于大荒,清风微起,玉笛忽响,清音掠过。顿时,前途坦荡。前行啊,砥砺途中的人啊!

艺术的正反说,迷茫了很多人,使艺术的本真更加迷惑。

卢秀辉作品往事莞尔不提

往事莞尔不提,提起往事,除了不提,能做什么?能做的是自己的眼泪和欢笑。此印隶式很显见,不懂的是,“莞”字的宀下面的短横为什么做雁尾,这不是和儿的竖勾相冲吗?字式不当加上软弱无力的刀法,让人喷饭。这样的章子还好意思拿出来得瑟,可见作者的文化已经差的不是一星半点了。

除作者本人文化特差外,圈子里的文化也好不到哪去?不讲文化似乎成了共识,估计好多人连500字的年终总结都写不出,可是,不妨碍他成为什么家啊。不要脸,就什么都敢贴。尤如我的刻印,不会耍,也要玩。

卢秀辉作品记忆

记忆是什么?于我,是恐惧老年痴呆症。那样的话,我只有赖在这个世界苟且的活。我缺失了中止不尊严活下去的能力,想想就很可怕。

旁边有一块断了的废石,随手捡起,拿刀划下了此两字。我刻印,一般不做边。不做边的原因是我不懂怎么做边,因为我不懂为什么做边。当然,不存在做边好与坏,我们连边里面的字都在做,遑论边?

感觉到此印虽然是随手刻制,但是,做的痕迹表露无遗,印面的几个点,太工设计了。“记”的错位,“忆”的忄旁的借笔,无不看到手艺人自以为是的痕迹。

卢秀辉作品雨后

雨后此印,有一度时间,甚为得意。自许为从字法到章法到印法到刀法,都为不错。摆的时间久了,摆出问题出来了。问题出在哪呢?匠心!把自己囿于一个封闭的小世界里,自为得意。

其实,很可怜。

犹如穿着二十年前的旧衣裳,在镜子面摆着变型的身体,夸着自己的时尚,赞着自己的妖娆。美吗?泛着油光的额头衬着枯竭的发际,越发诡异。冷静的想一想,才知道年华不在。

我们常挣扎于此,不肯承认自己的不堪,拨拉着手指,精明的算着自己的小九九。

卢秀辉作品从容流浪

从容流浪,我真的流浪过,并多次践行。所以,在家人的眼里,我很傻。我做梦也想有一次从容的流浪,没有时人的白眼,没有亲朋的诧异,没有倾盆的大雨,没有烈日下的彳亍,让流浪从容一些,脚步潇洒一些。当然,日子是要苦的、酸的。

我刻此印时,只在意站直了。人,是站住了,艺术上少了刚柔相济,以及阴阳互济。当然,这些高深的东西,对于我的浅薄来讲,勉为其难了。就像我的从容流浪,想站直了有什么用?面临趴下时,你可以选择,但是,你又有多少选择的机会?

卢秀辉作品一轮明月

2019年中秋节应景之作,一轮明月。有朋友对我说:卢老师,“轮”上面的“人”刻反了,也许是吧。刻的时候,脑子里没有反应的过来,这是老年痴呆的早期症状?或许是我压根儿没有想刻正,为什么?一定有一种心理暗示。

难道是暗示我中秋之夜,有车进入?果然应验了,约十时,有佳客而至。玩笑!

确实,此印仓促为之,四字之外,印面也太干净了,竟一点没动。“轮、明”与“一、月”形成了刻意为之的组合体,“月”字的一“丿”,略显突兀,匠心之笔,往往差强人意。这其中的区别就在于“匠”和“艺”,一字之差,差之千里。

卢秀辉作品相濡以沫

相濡以沫,《庄子·大宗师》说:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”意思是泉水干了,鱼为了生存,吐唾沫互相润湿。比喻在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

鱼的这种精神,让人类汗颜。我深感于此,臆造了两条鱼,让它们互助。心动手不到,更不能意到。

“以”字为更形似鱼,用了两刀,结果,刻肿了,有点刺目、晃眼,到“沫”字想救一下的,结果,稀碎!

什么叫“力不逮”,这就是。

卢秀辉作品俗人

俗人,对,我就是一俗人。俗人执风雅,更俗,只不过是装装样子的噱头而已。

摆出一副不屑的大俗,其奈我何?滚滚风尘中的衮衮诸公,有几个不俗?只不过有人表面功夫好,把俗藏在骨头里、血液里、心窝里,虚伪就是这些东西的代言人。

此印是我的闲章,也是真实的我的写照。我常常忧愁于生活、身体、玩乐、诗文,也忧愁于身边的人和事,忧愁于内心。归根结底,我太俗了,不能闲庭信步,不能悠哉游哉!我在羡慕别人,别人也在羡慕我呢。

卢秀辉作品陪你吟唱

陪你吟唱,是介于简帛的隶书作品。本想潇洒,只见洒不见潇,潇洒二字各自单飞,一个都不好玩。而我,就把他们玩单了。追问自己,心因,因为自己已无法潇洒,怎么会能在艺事中找到潇洒?

刻的也勉为其难,好像病后扶婢,徐徐行来徐徐想,心有余而力不雄!

卢秀辉作品惟有叹息

惟有叹息,是我真实的心理写照。廉颇老矣,不须问,尚能饭否?能饭不代表能舞的动刀。逞雄一世,趁老一时。廉颇能饭与否,也是称快一时而已。老将尚且如此,何况区区一俗人。

年终到了,从近三百方篆刻中选出二十方,批一下自己。本着三个原则:

一、不挑最好,不挑最差,挑偏上的;

二、姓名印、斋号印之类的不选。这一类,好的多;

三、找最省事的,不要重拍照片、重做照片,那样太累。

批评自己的目的,是为了推一下自己快点走,明年刻更多,做个特大贴,以飨同好。

篆刻是个大学问,绝对不是能刻就是篆刻。尤其是网上的视频,大多数雕个章子而已。当然,也有许多值得学习的绝世高手。

年底了,是结帐的好时候,把自己的东西扎一下,以便轻装前进。

花坛绿化字制作

用φ6钢棒作出立体字,内支钢骨架立在那里,然后注泥种上草就可以了

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