本文目录

1. 猥琐体是什么字体
2. 橡皮泥兵马俑的做法
3. 各位书友，可以晒晒你们的印章么
4. 花坛绿化字制作

猥琐体是什么字体

猥琐体字体是舒体。

舒体

舒同创立的字体

舒体字形飘洒圆秀，弯弓盘马，沉雄峭拔，恣肆中见逸气，忽似壮士如牛，筋骨涌现。师古而不泥古，尊法而求新变，这就形成了“舒体”，也称“七分半书”，即楷、行、草、隶、篆各取一分，颜柳各取一分，何绍基取半分。

橡皮泥兵马俑的做法

工具原料：陶土，水，天然颜料。

方法/步骤：

第一步，先用泥塑成俑的大型

第二步，是在俑大型的基础上，进行第二次复泥并加以修饰和细部刻划；

第三步，是将单独制作的头、手和躯干组装套合在一起，完成陶俑的大型。

第四步，兵马俑坑出土涂颜色有粉绿、朱红、枣红、粉红、粉紫、天蓝、白色、赭石色等，领、袖、襟边等处还镶着彩色边缘。裤子的颜色一般为粉绿色，还有红色、天蓝、粉紫、白色等。

第五步，先把马的头、颈、躯干、四肢及尾、耳等分别制作后拼装粘合成为粗胎，再经过二次覆泥修饰、雕刻成型，阴干后入窑焙烧，最后彩绘，完成制作。

各位书友，可以晒晒你们的印章么

我少年就刻印，自用印有300多方。各种石材数千方，花费很多，是个大坑，链接是对我二零一九篆刻的自我批评。请大家斧正。

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二0一九，对我的篆刻的批评！

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文/卢秀辉

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诸艺中，我对篆刻最有感情！

二十七岁时，我有了儿子。当时的生活很是艰难，妻子，没有转正，工资微薄；作为男人的我，应该担起家庭的责任。因为我的原因，自认为一切矛盾的根源一定与我本人有极大的干系，我不想找理由推脱我不善处理事务的责任。于是，我下岗后，在一家小企业做事，工资不足以支撑三口之家的开资。我的老父老母伸出了援助的手，帮我照顾月子中的妻子及婴儿。

我不能坐以待毙！好在我少年时就喜欢诗书画印，卖印对于当时的我来说，是个上上选择。我有个朋友的小舅子，是个手艺上好的木匠，给我做了一张在街上可以摆摊的桌子，免费送给我。那时，真的是雪中送炭，我的感激至今铭记心底。我的刻字摊开张了！

初刻印时，我连公章中间的红五星怎么画都不会，一遍遍地琢磨。摆摊刻公私印章和篆刻是两码事，只有一宗好处：练了一手好刀工，摆摊几年，各种章子、包括真正的篆刻，刻了一、两万个，一点问题都没有。现在，仍然会刻各种公、私章。可是，没有人找我刻了。当然，价格会贵很多。

人生的砥砺，都是从不易开始的。因为不易，才会有砥砺这个词。我的篆刻，没有家学，没有师承，就是瞎搞，一本上海书画出版社的《明清篆刻选》，翻烂成了现今的模样。而1980年购买的《汪关印谱》是我的启蒙老师。用力最勤的是《吴让之印谱》，然后，延至多家。

84年9月版

80年6月版

87年4月版

我很愚笨，反应也不敏捷。自认为不太偷懒。比如，今年我就刻了三百方印，刷了五百多张字，作了四百多张画，写了一百多首诗，文字亦有不到一百万。对于一位正迈向花甲之年的老人来说，不可谓不勤勉。虽然，很多、大至99%为无效劳动。我这里说的无效劳动，是特指我水平差造成的不必要的浪费，但足以聊以自慰。假如我有诸君之才华，定能不至于产生如此多无效劳动。比如，我下列的篆刻，就是无效劳动的一种。

表现为：

一、字法上谬误之处太多；

二、拣一不常用字体入印，显见胸无成墨。诸君子都弃之不用的东西，劣优已见分明，固执，是匠人的习性之一。

三、刀法上几乎一无是处。就是随手去石而已。刀法的不讲究，注定了印面的不讲究，也注定了文化的不讲究。

四、从作品中可见，对文化的理解显于表层，做做样子而已。

五、对作品的构成，缺少理论的支持。说白了，雕个章子而已。

示例以便自我反省。

卢秀辉作品得闲堂

得闲堂三字不用边框，加上“得”字的右下大空，明显造成了印面的不稳定，有违和感，最要命的是篆隶混杂，“得闲”二字取篆意，“堂”字取隶意。作者的想法，是想将三字统一为隶式，显然，学力不逮，弄巧成拙。篆刻一个大忌：切勿字体混杂。

卢秀辉作品听雨

听雨此印，用“听”和“雨”的粗细形成对比，小道也；而更以“雨”下，作无数点痕，真是莫名其妙，匠人习气，艺术家不肯为。

卢秀辉作品具备万物

貌似很美，架子搭的像模像样，三处有问题：一、“具”字第二笔折处和主笔长横的“仿残”，真残了，残在做作，不自然；二、“物”的左下，也太过了吧。三、“备”的右下，如此一来，令人大倒胃口。最关键的是，此印有炫技之嫌，刀法的过份炫耀，有失自然。

卢秀辉作品记前生

记前生，不度墨稿，刻的太“生”了。为现场卖弄之作。一涉卖弄，就俗了。犹如一风情万种，千娇百媚的女子，摆出卖弄之姿，由不得从贤君子的眼中，看到了从渴望到失望的眼神。俗女子虽好，只能解馋，不能疗痒。

卢秀辉作品云山雾绕

云山雾绕，如学刻一天的小儿郎之作，贻笑大方。“云”字刻的如此颓废，让人牙酸之余，为作者的外行忍俊不禁。“山”的竖折处断的令人心痛不已，如交通事故现场，残臂残腿，散落于地，早把对云山的雅兴置之脑后。而“雾”字更是刻的云里雾里的，不知意欲何为？

卢秀辉作品夜行在野

夜行在野的“在野”二字，是作者用的泥太差还是故意为之？以艺术家的秉性，肯定答曰：故意为之！死犟，是艺术家的特征符号。好在本人诚实，是印石没有磨好。手艺人难啊，一点不到位，就如此沧桑，浪费了好不容易想出来的“夜行在野”好词。

卢秀辉作品妙得

妙得者，得物得心？得物，空生贪念。该你的，总要有借口；不该你的，就是妄想了。得心，何人之心？美人之心，如春草夏花，虽是美丽，也只是引一时荡漾之心；艺者之心，最为浮浅，永远没有忠诚。渣男、渣女，多是此道中人；灵魂者之心，此心太过炽热、深沉。炽热的让人不敢靠近，深沉的令人害怕。

此印可怕之处，在“四不像”，作者如此作为，有四个字最贴切，“江郎才尽”！

卢秀辉作品心痛时分

心痛时分的“时”的最后一勾，似针戳在人的心窝里，真心痛。不知何事心痛，亦不需问何事心痛。但是，作者无权把自己的心痛转嫁给欣赏者。这违和的一下，让人何以自处，何以他处？“心”与“时”的过度密切，更让中间的留白茫然不知所措。刀法也过于扭捏，有欲嫁却拒的心态，让路人甲由不得看破，且冷笑三声扬长两去。

卢秀辉作品过日子

过日子，三个字就俗，为天下雅君子不喜也。文艺本胸怀理想之人，做超乎常人之格的事，怎么又能俗回常人？可见作者俗人之格调。俗人为艺，格降也。降在心，心者，已失雅调，何复能琴？犹如雅者之琴，只操不吟。操者，低音回旋，不问天在听，地在听，还是万物在听，只需心在听，就足矣！俗者之琴，且吟且唱，怕万物听不见，更怕自己的心听不见。一雅一俗，高下立见。

作者之印，全是俗态，“过”的辶字一任缠绵，且越来越紧，这种日子过的如此窘迫，不过也罢。“子”字更是缩紧脑袋，干嘛呢？冷吗？种种不一，小家子气，也只能“过日子”了。

卢秀辉作品时见美人

时见美人印，先入眼帘的是两根大腿。难道美人要用大腿行走江湖？一味的牵强，可见作者有“技穷”之嫌。当然，可以为“技”说出若干理由。比如，艺术是“技”吗？需要不需要“技”？有个事实摆在那里：所有的艺术，无一例外的都是建立在“技”的基础上，有一点，毫不置疑：无“技”绝对的不能成艺。

“人”字的一捺，尤见突兀，不篆不隶不草不楷，尤如画意，以破坏法则彰显个性，是对“技”的亵渎。

卢秀辉作品前行

前行，本是一个砥砺的褒义词，被作者玩坏了。山行道上，忽见此一脸冷峻之匠者，由不得停下脚步，高呼：来者何人？是鬼是山贼？当然是山贼！拿刀伏于山道，难道是劫艺？

当然也可吹一下。如白衣秀士行于大荒，清风微起，玉笛忽响，清音掠过。顿时，前途坦荡。前行啊，砥砺途中的人啊！

艺术的正反说，迷茫了很多人，使艺术的本真更加迷惑。

卢秀辉作品往事莞尔不提

往事莞尔不提，提起往事，除了不提，能做什么？能做的是自己的眼泪和欢笑。此印隶式很显见，不懂的是，“莞”字的宀下面的短横为什么做雁尾，这不是和儿的竖勾相冲吗？字式不当加上软弱无力的刀法，让人喷饭。这样的章子还好意思拿出来得瑟，可见作者的文化已经差的不是一星半点了。

除作者本人文化特差外，圈子里的文化也好不到哪去？不讲文化似乎成了共识，估计好多人连500字的年终总结都写不出，可是，不妨碍他成为什么家啊。不要脸，就什么都敢贴。尤如我的刻印，不会耍，也要玩。

卢秀辉作品记忆

记忆是什么？于我，是恐惧老年痴呆症。那样的话，我只有赖在这个世界苟且的活。我缺失了中止不尊严活下去的能力，想想就很可怕。

旁边有一块断了的废石，随手捡起，拿刀划下了此两字。我刻印，一般不做边。不做边的原因是我不懂怎么做边，因为我不懂为什么做边。当然，不存在做边好与坏，我们连边里面的字都在做，遑论边？

感觉到此印虽然是随手刻制，但是，做的痕迹表露无遗，印面的几个点，太工设计了。“记”的错位，“忆”的忄旁的借笔，无不看到手艺人自以为是的痕迹。

卢秀辉作品雨后

雨后此印，有一度时间，甚为得意。自许为从字法到章法到印法到刀法，都为不错。摆的时间久了，摆出问题出来了。问题出在哪呢？匠心！把自己囿于一个封闭的小世界里，自为得意。

其实，很可怜。

犹如穿着二十年前的旧衣裳，在镜子面摆着变型的身体，夸着自己的时尚，赞着自己的妖娆。美吗？泛着油光的额头衬着枯竭的发际，越发诡异。冷静的想一想，才知道年华不在。

我们常挣扎于此，不肯承认自己的不堪，拨拉着手指，精明的算着自己的小九九。

卢秀辉作品从容流浪

从容流浪，我真的流浪过，并多次践行。所以，在家人的眼里，我很傻。我做梦也想有一次从容的流浪，没有时人的白眼，没有亲朋的诧异，没有倾盆的大雨，没有烈日下的彳亍，让流浪从容一些，脚步潇洒一些。当然，日子是要苦的、酸的。

我刻此印时，只在意站直了。人，是站住了，艺术上少了刚柔相济，以及阴阳互济。当然，这些高深的东西，对于我的浅薄来讲，勉为其难了。就像我的从容流浪，想站直了有什么用？面临趴下时，你可以选择，但是，你又有多少选择的机会？

卢秀辉作品一轮明月

2019年中秋节应景之作，一轮明月。有朋友对我说：卢老师，“轮”上面的“人”刻反了，也许是吧。刻的时候，脑子里没有反应的过来，这是老年痴呆的早期症状？或许是我压根儿没有想刻正，为什么？一定有一种心理暗示。

难道是暗示我中秋之夜，有车进入？果然应验了，约十时，有佳客而至。玩笑！

确实，此印仓促为之，四字之外，印面也太干净了，竟一点没动。“轮、明”与“一、月”形成了刻意为之的组合体，“月”字的一“丿”，略显突兀，匠心之笔，往往差强人意。这其中的区别就在于“匠”和“艺”，一字之差，差之千里。

卢秀辉作品相濡以沫

相濡以沫，《庄子·大宗师》说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是泉水干了，鱼为了生存，吐唾沫互相润湿。比喻在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

鱼的这种精神，让人类汗颜。我深感于此，臆造了两条鱼，让它们互助。心动手不到，更不能意到。

“以”字为更形似鱼，用了两刀，结果，刻肿了，有点刺目、晃眼，到“沫”字想救一下的，结果，稀碎！

什么叫“力不逮”，这就是。

卢秀辉作品俗人

俗人，对，我就是一俗人。俗人执风雅，更俗，只不过是装装样子的噱头而已。

摆出一副不屑的大俗，其奈我何？滚滚风尘中的衮衮诸公，有几个不俗？只不过有人表面功夫好，把俗藏在骨头里、血液里、心窝里，虚伪就是这些东西的代言人。

此印是我的闲章，也是真实的我的写照。我常常忧愁于生活、身体、玩乐、诗文，也忧愁于身边的人和事，忧愁于内心。归根结底，我太俗了，不能闲庭信步，不能悠哉游哉！我在羡慕别人，别人也在羡慕我呢。

卢秀辉作品陪你吟唱

陪你吟唱，是介于简帛的隶书作品。本想潇洒，只见洒不见潇，潇洒二字各自单飞，一个都不好玩。而我，就把他们玩单了。追问自己，心因，因为自己已无法潇洒，怎么会能在艺事中找到潇洒？

刻的也勉为其难，好像病后扶婢，徐徐行来徐徐想，心有余而力不雄！

卢秀辉作品惟有叹息

惟有叹息，是我真实的心理写照。廉颇老矣，不须问，尚能饭否？能饭不代表能舞的动刀。逞雄一世，趁老一时。廉颇能饭与否，也是称快一时而已。老将尚且如此，何况区区一俗人。

年终到了，从近三百方篆刻中选出二十方，批一下自己。本着三个原则：

一、不挑最好，不挑最差，挑偏上的；

二、姓名印、斋号印之类的不选。这一类，好的多；

三、找最省事的，不要重拍照片、重做照片，那样太累。

批评自己的目的，是为了推一下自己快点走，明年刻更多，做个特大贴，以飨同好。

篆刻是个大学问，绝对不是能刻就是篆刻。尤其是网上的视频，大多数雕个章子而已。当然，也有许多值得学习的绝世高手。

年底了，是结帐的好时候，把自己的东西扎一下，以便轻装前进。

花坛绿化字制作

用φ6钢棒作出立体字，内支钢骨架立在那里，然后注泥种上草就可以了

文章分享结束，花坛绿化字制作和泥圈的字体怎么弄好看的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！