牧童是一个什么样的人(牧童形象)

民间故事 牧童放牛,遇到受伤的老翁,青牛直接撞了过去

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本文目录

  1. 贾浅浅引爆诗坛,她的诗文水平到底如何大家怎么看
  2. 头条更新后看不到“美文”了,怎么办
  3. 你有较为满意的原创散文分享给大家吗怎么样
  4. 牧童是一个什么样的人

贾浅浅引爆诗坛,她的诗文水平到底如何大家怎么看

贾浅浅的诗,也就是和上世纪八九十年代高中或是大学低年级的诗词爱好者差不多的水平,如果在当时非常热的大学诗词协会、社团里,这样的水平属于中等偏下,进不到骨干成员圈子的。

这样说,不是要否定贾浅浅的文学功底和写作水平,而特指贾浅浅的诗歌创作水平。

看了几首贾浅浅的“诗”,想象力还是有的,部分还很有特点,也还算流畅,这是跟前两年大火的那些完全不知道什么原因火起来的所谓诗人有质的不同的。

但是,贾浅浅的诗,严格说起来并不是诗,而更像是简短散文小品文,不过是把原来的正常的句子裁剪成了诗的长短句模样而已,连基本的省略、裁剪、跳跃都没有去做。

这样的水平,也就是估计每一个曾经尝试过作“诗”的人都有过这么一个阶段呈现出来的水准。写出来的东西也很流畅,也很朗朗上口,甚至很押韵,也有点内涵在里头,可就是想表达的东西太过直白,所有的话都一句句完完整整地写出来,缺了点含蓄,缺了点技巧。

诗是浓缩的语言,是用浓缩的语言表达悠远、广阔、深邃、深刻、丰富的内容和内涵,长短句不只是形式上的简略,更是精心构画设计出来的最有营养的精华的别致的剪裁和表达。

诗以歌,诗可歌,诗必能歌方成其为诗。诗是优美的,不仅是词句的优美,更在于所表达情感内容的优美,意境的优美。即便是表达愤怒惆怅的诗,也同样应该让阅读者感受到语言文字以及意境之美。

我们不妨对比着去看一看贾浅浅教授的诗。

再强调一下,作为文学大家的女儿,家学渊源,贾浅浅的文学水平文字水准肯定是没问题的,只是或许她的水平主要不在写诗上。

至于她为什么要这么大张旗鼓地以诗人的面目横出江湖,又为什么有那么一些人将她的诗抬高吹捧到那么一个高度,有些原因是不用多分析的,年轻人常用的一个词儿很具概括性,“你懂的。”

只是,不知道这件事贾女士的父亲知道吗?是怎样一种态度怎样一种看法?或许也像我们普通人的家庭一样,管不了、管不住,遇到自己的孩子就束手无策了。

突然“爆红”,是一把双刃剑,是流星还是恒星,是常青树还是昙花一现,却看贾浅浅会走出一个什么样的轨迹。

网上流星一个啥词儿来着?“活久见”!对,各位不妨过段时间再看。

头条更新后看不到“美文”了,怎么办

看不到也没有办法。头几天悟空问答,我已经通过一道问答题。后来不知道什么原因,又没有了。加入头条本来也没打算,有什么经济效益,就图多认识些网友,自己有点事干。多动动脑子,充实一下晚年的生活。

你有较为满意的原创散文分享给大家吗怎么样

京东第一庙——净觉寺

麻山飘来朵朵祥云,“杨伯雍”种玉,留下一个诗情画意的名字——玉田。

池塘小满,万物峥嵘,怀着绿色的心情,沿着“皇亲庄”麦田间曲折的小路,去寻找远方京东第一庙,那一抹金碧辉煌的寺影。徜徉绿色的麦浪,谛听小麦的拔节和灌浆,看到稻草人静静地守望。还乡河与沙流河在这里约会弹琴,芦苇和蒲草翩翩起舞,哦,终于见到了红墙碧瓦,平畴沃野中拔地而起的皇家寺庙——净觉寺!

这座建于唐代的京东第一庙,被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。山门殿——“无梁殿”,弥勒大佛憨态可掬,笑口常开。庄严肃穆的大殿无梁、无檩、无柱,从建筑学上堪称一绝,是古刹的第一奇观。正殿千手观音慈祥端庄,玉手芊芊,大殿“悬梁吊柱”堪称本寺第二奇观。寺内那棵160年高龄的老杏树沐浴着暖阳,梦里依稀当年那一场杏花春雨呀;古井里蛇精的传说,引起无尽的遐想;抚摸斑斑驳驳、行云流水的碑文,追忆往日的繁华;听暮鼓晨钟和檐角悠扬的风铃声,感悟佛家“净业觉悟真空”的真谛;看砖雕、石雕、木雕,栩栩如生的画面令人流连忘返,一幅小猴捅马蜂窝的画片更充满童真童趣。

如果还意犹未尽,请沿着还乡河绿色长堤漫步“鸦鸿桥”吧,桥畔曾航船如梭,人流如织,商铺云集,古人留下这样的优美诗句:“路传驼铃响,水送摇橹声。”小憩金代的“彩亭桥”,饱览长虹卧波,犀牛望月。杨家套“农福缘”与你有约,品尝一把朱红鲜艳、脆香甘甜的孤树金丝小枣;来一碗色如胭脂、异香扑鼻的“御田胭脂米”饭;上一盘甘甜爽口、回味无穷的“玉青”白菜炒大“搁着”,再温一壶醇厚柔绵、香气馨郁的“中华老字号”玉田老酒,静观花开花落、云展云舒,乐享生态园淳朴的乡情。

牧童是一个什么样的人

放牛或放羊的小孩就叫牧童。

牧童是一个爱动脑思考,积极探索的孩子。唐诗杜枚《清明》“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”一诗中,因诗人要打小酒不知道在哪里,便问放牛的小孩,小孩动动脑筋把他指向美丽的杏花村去打酒。

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所见 描写的景物有哪些

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