本文目录

1. 有一个同父异母的漂亮妹妹是怎么的一种体验
2. 有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看
3. 你知道哪些好看的且“基情满满”的动漫
4. 无父无母的精神病人应该怎么安置

有一个同父异母的漂亮妹妹是怎么的一种体验

谢谢邀请！

有一个同父异母的漂亮妹妹是怎么的一种体验？

很糟糕！就是不好相处吧！

人与人相处，讲的是心与心的相处。如果两颗心都能互相理解，互相迁就，大家彼此包容，这样相处在一起就能得到快乐。如果两个人都互相揭短，只看到对方的缺点，这样相处就很难融洽，也彼此不开心，很难得到快乐。

更何况，一个人刚失去母亲的痛苦，这时候心情肯定很差，要走出这阴影需要一段时间来平衡心态。这时又凭空多了一个继母，又多了一个妹妹，继母好与不好且不说，这个妹妹漂不漂亮也没关系。关键是这个继母不能护短揭长，这个妹妹也能是非分明，不无理取闹，这样，一个家就在相处时就能相安无事，反之，你就别指望有好日子过了，也别指望能睡安稳的觉！半夜三更，这个继母不说，就这个调皮坏心眼的妹妹都要把你揪出床铺，让你哭笑不得。

对于父亲这一块，你大不必担忧，毕竟父子血缘相连，心脉也就能彼此包容，至于继母这一块，就算她有心计也不敢太过分，毕竟“打狗还得看主人”，你和父亲才是至亲，她总得再三掂量掂量。

只要搞定这个活祖宗的妹妹，你就能高枕无忧了。因为这个妹妹是继母的心甘宝贝，也是这个父亲的点心菜。

要做到这一点，那就得先有“舍”的精神了。

每天，先带这个妹妹洗脸呀，吃早餐呀，然后带她玩呀，找些好东西给她玩或想点奇怪的玩法……总的要逗小妹妹开心快乐！

等到这个小妹渐渐长大，你就可以用行动和语言感化她，教育她变成一个心地善良，真正漂亮的妹妹了，这样，继母与父亲就会对你的所作所为感动而给予肯定，这样，一个家就相处乐无穷了！

你除了这个办法，已别无选择。毕竟父亲还年轻，他还要过他的生活，没有一个女人的家哪是家呵，更何况，只要相处好了，多了一个人不是多了一份照顾吗？

人，要想别人对你好，你必先学会对别人好。舍得，舍得，有了舍才有得。

加油！为你能拥有一个漂亮的妹妹加油！

有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看

万恶淫为首，百行孝当先。

这句出自明朝《古今贤文》的名言，相信各位并不陌生，然而纵观古今，其实不止唐朝，历朝历代虽有各类犯罪与律例见诸史册，但与“淫”相关的犯罪案件却鲜有记载，最近我恰巧看到一则典故，由此引发许多思考，费尽心思查了许多资料后，将所想感悟说与诸君听，尽可能探知古人的真实面貌，还历史以真相。

“强奸犯少”的原因之一，大概有如下三点：

首先，吏民相奸，常以“和奸”论。

法律史学家程树德著有一本《九朝律考》，其中记载了一则“奸部民妻”的案例，条引于宋代全科文献《太平御览》，该案例大致经过为：

谢夷吾身为汉朝的荆州刺史，率部来到南阳县，正巧遇到孝章皇帝也在南阳狩猎，县官趁机禀报，称有亭长奸淫民女，为了不影响亭长与民女的声誉，便将此事论为“和奸”，即“通奸”。

（注：亭长即是古代掌管地方治安的官吏，相当于现今的派出所所长。）

谢夷吾听完汇报以后，当即斥责县官：“亭长”是皇帝下诏选出，身着“朱帻”的官吏，自己本应守法尽责，如今却领头犯案，且让三老、孝悌等乡官按律严加治罪。

最后便把亭长由“和奸”改为强奸罪，按照法律将其严惩。

（注：三老，为古代掌管教化的乡官，一般具备“ 正直、刚克、柔克“三种德行，且是乡中长者，德高望重。孝弟，性质与三老相同，皆是主掌教化的乡官。）

（谢夷吾·字尧卿）

由此来看，如果不是谢夷吾的深明大义，秉公执法，再加上正好皇帝巡狩到此，恐怕这利用职权强奸民妻的亭长便会逃过律法的制裁，而那位被强奸的民女，也不会得到法律的保护。

这也体现出为何古代强奸犯少的原因之一，即在汉代，很多发生于民间的强奸罪，或许会以“和奸”，即“通奸”论处，而并不会上升到强奸的程度，其严重性自然与强奸罪无法相提并论。

同时汉代的律法属于初设阶段，虽然较之秦律有了明显进步，但仍有所局限，同时对于女性的权利保护并不重视，如《汉书?张汤传》中，便记载一则“郎官奸淫官婢”的案例：

官婢之兄向身为光禄勋的张安世举报，称自己的妹妹在郎官家中做婢女，却惨被郎官强奸，然而张安世非但未予伸张，反而怒斥官婢之兄诬陷郎官清白！遂将此案件隐瞒下来，不予处理。

（注：光禄勋，相当于掌管皇宫警卫的官员，负责宫禁与各类警务，主要保护皇帝与后宫安全，当时担任光禄勋的张安世，也统领郎官。官婢，则为因罪被罚到官员府中做奴婢的女子，身份极其卑微。）

通过此事，更可证明，起码在汉代，如官婢等身份低微的女子，一旦遭遇强奸，则无处得以伸张，如果告发强奸者，反而会遭到诋毁，称女方诬陷男方。

由此可见，妇女人身权益，虽然在律法中予以规定，但结合实际的现实情况来说，却往往得不到保护，甚至是会被忽视，乃至于可能反成罪人，根本得不到切实有效的合法保护。

一旦遭遇强奸，便不会为人所知。

这属于封建社会的陋规，对于女性人权的不重视，以及律法的不完善，成为强奸犯不受法律严惩的原因之一。

其次，同样也是因为古代律法，但却是因为法律的进步。

随着时代进步与社会变革，古人对于律法也在不断完善及修订。

到了唐朝，已对强奸罪有明确规定，且对“和奸”，也有严厉惩戒：

从上文可看出，凡是通奸者，男女各判徒刑一年半，而如果是女方有丈夫，则徒两年。

最后一句：“强者各加一等”，即如果是强奸，则在此律之上，罪加一等。

结合唐朝徒刑共分为五等，从一年半到三年，可知“罪加一等”，即为，徒刑加半年，因此如果是强奸犯，则在“和奸罪”的基础上，加半年刑期。

打比方，如果有人犯下强奸罪，则在和奸罪的一年半徒刑上，再加半年，为两年徒刑。

当然具体判罚标准，还会视情况而定，最重者将会处以绞刑或斩刑，足以可见在保护女性权益方面，开明的大唐的确比之汉代进步许多。

再到宋朝，文化极其兴盛的朝代，对于强奸施暴者，更是刑罚分明：

此律的意思，相信不难理解，如果有夫之妇被强奸，强奸者按律当斩，而受害女子则无罪。

同时宋律还规定：若强奸者在女子反抗过程中被反杀，则女子同样无罪。

乃至于宋代还首创了“强奸幼女罪”，宋宁宗赵扩时的法令汇编，名为《庆元条法事类》，其中明文规定：

此处“诸强奸者，女十岁以下”，同样以强奸罪论处，流放三千里，发配边关荒芜之地。

如果是强奸未遂者，则发配五百里。

而如果是实施强奸者，在过程中切实伤害到女性，则不问其他，直接绞刑伺候。

由此可见，在宋朝对于强奸的重视程度，随着社会文明的开化，也从正面体现出对于女性人身权利的逐渐重视，以及对于强奸犯的惩罚力度，均在不断加强。

而到了明朝，强奸罪成为罪不容殊的大罪，有明律为证：

由此可以看出，在明朝时，强奸罪已经上升到死罪的程度，如有强奸，则处以绞刑。并且还对强奸未遂者，也做出了具体判罚标准，即“未成者，杖一百，流三千里”，更将强奸幼女者，直接以强奸罪论处，皆为“绞刑”。

虽然看似与宋律无异，但实际上宋律中对于施暴过程是否造成伤害，来判断是否该处以绞刑，而明朝是但凡强奸，无论造成伤害与否，直接判处绞刑，尤其是在明朝的理学全面发展过后，强奸罪更是罪不可恕，为世人所唾弃。

由此来说，严苛的刑罚为明朝女性的人身权利提供了一定保障，而理学的发扬又从道德层面对施暴者加以谴责，因此随着时代的进步与法律的不断完善，使得明朝时期的强奸犯罪大幅减少，比之早先的唐代，甚至是汉代，皆有了大幅改善。

到了清朝，则与明朝法律基本保持一致，刑罚甚至更为具体：

因此，我个人认为，除了前文所说“女性人身权利，因法律不完善得不到保护”的原因外，强奸犯少的第二个原因则是：

因为时代的不断发展，与法律的不断完善，历朝历代对于强奸罪的惩罚程度不断加强，所以在一定程度上，也阻扼了强奸行为的发生，并且为古代女性提供了一定程度的法律保护。

尤其以明清两代，对于强奸罪的惩治之严，综上可见一斑。

第三个原因，也是比较无奈，且令人心寒：

在某些时候，古人对于女性声誉的保护，大于对女性在律法中所拥有的人身权利的重视。

我相信这段话并不难理解，很多情况下，即使是现代如果发生了强奸案，人们首先考虑的并非使犯罪分子得以严惩，反而是首先考虑受害女性的声誉问题，而选择隐瞒不报，在古代也是如此。

自古到今，女性对于贞操的看重，可谓比之生命还要重要，援引北宋理学文献《二程遗书》所说：

这段话后人予以总结，正是”饿死事小，失节事大“，由此可见古人对于失节的重视程度，至少在观念上高于生命。

（本人声明，绝无诋毁现代女性不重视名节之意，此处只论古代，望各位头条读者不要误会，谢谢。）

因此有时古代女性为了名节，会选择默不作声，即将自己的惨痛遭遇隐瞒下来，而使犯罪者逍遥法外。

此原因也让我想起了清朝时的一则案例，在道光十九年，发生于山西太原的一起“大盗奸杀案”，该案中的犯罪者不仅强奸了同村妇女，甚至在事后将其残忍杀害，并将脚趾剁下，此案不仅惹得当地百姓民愤难平，更上达皇帝，遂命令太原府严办此事，虽然罪犯最终被斩首示众，然而为了受害妇女的名誉，其家属却拒不承认妇女被强奸，只承认罪犯大盗有偷盗行为，为的就是防止被强奸的事实传播出去，有损女方名誉，此后家属更难以见人。

“前据朔平府张某查详，风闻贡生某家有奸盗案，传问事主坚不承认。以事关两家颜面，一经公认，则乡里难以对人，是以只认盗窃。”

这段话，想必也不用我翻译了，诸位读者朋友应该都能看懂。

虽然这只是个例，但仍能看出古人对于名节的重视，在一定程度上大过受到伤害后理应获得的法律伸张。

因此在某些特殊情况下，甚至我直言说明，大多数情况下，会出于考虑女方的名誉，而隐瞒实情，上述情况还是因为比较特殊，即强奸者本身便是江洋大盗，犯案累累，按清朝律例，理应问斩，所以最后受害者家属只承认遭到盗窃。

那如果不是江洋大盗，而是同村邻居呢？

结果可想而知。

我并非否认受害者家属会大胆揭发，但客观事实上，我们无法否认为了受害者名誉，而隐瞒案件事实的可能性，近代还有许多乡村，会发生类似的魔幻事件，即受害者遭遇强奸以后，两家大人为了双方名誉着想，甚至还会强行将男女撮合在一起，施以婚娶之名，而以此避免外人风语。

所以我个人认为，受害者为了名誉考虑，瞒而不报，也是“强奸犯”在古代不多的原因之一，因为事实都被隐瞒了，无人可知究竟有多少女性受到侵害，自然也无人可知有多少强奸犯逍遥法外，不得严惩。

但无论如何，“强奸”作为侵害人身权利的犯罪行为，不管是古还是今，皆为世人所不齿，势必因其残忍伤害女性的暴行，而受到全人类的唾弃与谴责！

本来还想再加一个原因，即古代男子对于自身品德的重视，如果起了色心，甚至出现过自扇耳光，试图清醒的事例，但我仔细思考了一番，认为这种情况少之又少，便不再加为原因之一。

综上所述，还是那句老话，随着时代社会与人类文明的不断进步，法律也在不断完善，并切实保障到每一个人的人身权利不受侵害，虽然不得不承认，法律也有不完美，但无论如何，至少从原则性上来说，经过现代化建设以后，我国现今的法律，为了能使每一位公民的合法利益得到切实保障，结合日新月异的现实发展，也在不断修订并加以完善。

因此，遵纪守法，共创和谐社会，是我们每个人都必须遵守的首要原则。

逾越法律，实施犯罪，势必将会受到法律的严惩。

尊重他人，和谐共处，才能迎接更加美好的明天。

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参考文献：

·《九朝律考》程树德·著

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·《太平御览·良刺史下》：谢夷吾，字尧卿，山阴人。为荆州刺史，遇孝章皇帝巡狩，幸鲁阳，有诏敕夷吾入传录见囚，有亭长奸部民者，县言和奸，上意以为吏劫民何得言和。须臾，夷吾呵之曰：“亭长朱帻之吏，职在禁奸，今为恶之端，何得言和？”切让长吏治亭长罪。其所决正一县三百馀事，与上合。帝叹曰：“使诸州刺史悉如此者，朕不忧天下矣。”

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·《汉书?张汤传》：郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：“奴以恚怒，诬污衣冠。”告署適奴。其隐人过失，皆此类也。

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·《唐律疏议》：凡和奸者，男女各徒一年半。有夫者，徒两年。强者各加一等。

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·《宋刑统杂律》：应有夫妇人被强奸者，男子决杀，女人不坐罪。

·《庆元条法事类》：诸强奸者，女十岁以下虽和也同，流三千里，配远恶州。未成，配五百里。折伤者，绞。

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·《大明律·犯奸》：强奸者、绞。未成者、杖一百、流三千里。奸亐幼女十二岁以下者、虽和、同强论。

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《大清律例卷三十三·刑律·犯奸》：凡和奸，杖八十，有夫者，杖九十，刁奸者（无夫、有夫）杖一百。强奸者，绞（监候）。未成者，杖一百，流三千里。

（凡问强奸，须有强暴之状、妇人不能挣脱之情，亦须有人知闻及损伤肤体、毁裂衣服之属，方坐绞罪。若以强合以和成，犹非强也。如一人强捉，一人奸之，行奸人问绞，强捉问未成流罪。又如见妇人与人通奸，见者因而用强奸之，已系犯奸之妇，难以强论，依刁奸律。）

奸幼女十二岁以下者，同强论。

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·《二程遗书》又问：”或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？“

曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！”

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《道咸宦海见闻录·道光十九年》：

虞守住介两月，于奸杀案情毫无闻见，满欲回省。及方伯将案详结，仍不过寻常盗案耳。

中丞另片奏称：“前据朔平府张某查详，风闻贡生某家有奸盗案，传问事主坚不承认。以事关两家颜面，一经公认，则乡里难以对人，是以只认盗窃；而事涉暧昧，难以刑求。今盗首已问斩枭，群盗概不免死，即使轮奸属实，罪名无可复加，应即照该府原详完结，以省拖累”等情。

你知道哪些好看的且“基情满满”的动漫

鉴于新番的重口，比如《就算爸爸也想x》，我还是安利一些比较温和的吧。

传说中的国漫基情番的祖师爷，漫改后的它其实比较清水，但还是有不少满满基情的情节。开始为了契约杨敬华，我们的端木熙各种献恩勤，看得我都感动了??，而后面契约为伴侣的他们，从此过上了幸福美满的生活，祭坛上的??，内心海的拥抱加吻，我的少女心啊！

还是要打call下我的童年漫，入腐之作！虽然主打樱狼cp的纯洁恋爱，但更大的亮点可是里面的“基情”满满哈。最经典的当然是我们哥嫂cp啦，桃矢对雪兔的关心，出双入对的满屏粉色，更是为了他能保持假身份，不惜放弃自己的魔力，哪怕不能再见自己的母亲，太甜了！

耽美不得不说的实力作品，当然动漫版的它其实已经很羞涩了，对于各位小哥哥的感情，已经很少提及，更多的其实是粉丝的自行yy，当然也是要有福利才能yy啦，所以最经典的抓抹额、冷泉共浴、香炉等，是不是让你浮想连连？

以上的这些其实都是很清水的“基情”了，而且也是有不少的，比如《四月一日灵异事件簿》，当然这些福利比不上一些纯正的腐漫啦，但暧昧的更好看，不是么？

无父无母的精神病人应该怎么安置

你好，无父无母的精神病人应该怎样安置？建议找民政系统帮助。

如题主所疑惑，如果无父无母，但有兄弟姐妹或者妻儿的患者，这些成员同样属于监护人，有权利和义务对患者进行监护和提供经济支持。下面重点说说，倘若以上监护人均不存在，该怎么办？

随着我国社会经济的发展,随着社会上竞争的加剧，给人们带来越来越大的压力和精神负担。人们生活模式的改变使大家在社会生活、工作和学习过程中的心理因素和不良环境因素等增多,给人们带来了更多不利的的影响,使人们的精神疾病和心理问题的发病率呈现上升趋势,。

患病后，大多数患者不愿暴露自己，更不愿配合住院治疗，所以如何安全有效、私密的完成精神病的治疗,已经成为当今社会重大的公共卫生问题和亟待解决的社会问题。

精神病属于社会疾病,精神病患者在治疗过程中主要是经济救助保障体系和社会关注精神层面的管理,这也使得精神病成为了社会的特殊问题。在社区进行精神病防治管理工作,需要社会各个方面给予支持和协助。需要由卫生、公安、民政和残联、慈善等各个组织和部门进行协同管理,共同推动和协调精神病的防治工作。

所以，对于病情严重且没监护人的个体，尤其如果没有劳动能力和经济来源，有两种办法：

一，可以申请低保，低保政策，国家将每月给予患者最低生活保障的补助；

二，如果患者属于“三无人员”，这种人群可以申请民政系统救助的，采取社会救助住院的形式，住院期间，根据各地区政策，可能由民政承担大部分费用，有些甚至能够承担伙食费。

如上文所说，除了民政系统，还可以向残联求助，很多流浪精神病人，由残联发现后由公安系统协助，送入精神康复机构治疗，此期间，由救助站负责找到并联系家属，不能联系到家属的，可以由救助机构暂负责医疗费用，当然，这种不适合长期住院的患者。

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