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古人春游怎么玩
这个话题比较有趣，也很应景，毕竟现在正是阳春三月，踏青春游的大好时节，我们现代人一般是春游，烧烤，户外等，那古人呢，他们是怎么玩的呢？因为年代久远，我们只有从古人留下的诗词绘画，古文典籍中一探究竟了。
先秦时期古人怎么玩：谈情说爱郊外游。
先秦时期，是一个崇尚自由、热情奔放的时代，少有后来儒家的礼数禁锢，还不太讲男女授受不亲，似乎那时都热衷于郊游谈情说爱。有诗为证：“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”这是《诗经关雎》里的名句，《诗经》中的大量爱情故事，大都也是在春游期间发生的。其中《国风·郑风》里有首诗歌叫《出其东门》，起首句便是“出其东门，有女如云”。《周礼﹒地官﹒媒氏》记载：“以仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。”说得更直接了，也就是春天的时候，未婚男女可以相约到郊外走走，如果不去，反而还要受到惩罚呢！司马迁在《史记·孔子世家》中讲到，孔子的父亲（叔梁）“纥与颜氏女野合而生孔子”。由此可见，先秦时期中国古人的春游最浪漫，相当有风情。
魏晋时期古人怎么玩：喝酒吟诗爱登山。
由于魏晋时期时局动荡，人们春游虽然游出了最高境界，但“春游热”在普通人之间并未兴起，仅属“小众游”。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”，这是赫赫有名的《兰亭序》记载三月三春游的情景。当日，王羲之和一群政客与文人，一起在兰亭春游，喝酒作诗聊人生，玩得不亦乐乎。魏晋时代讲究形散和自由精神，出现了许多春游名人，“竹林七贤”中的阮籍就是代表，他不游则已，游必尽兴，经常是“登临山水，经日忘归”。有句名言叫“时无英雄，遂使竖子成名”，便是阮籍游今河南荥阳的广武山时有感而发。“中国山水诗第一人”之称的大才子谢灵运，在出游方面最讲究。《南史·谢灵运传》记载，谢灵运有一套自己的行头，外出游玩，头戴曲柄笠，脚登木屐。这种木屐被时人称为“谢公屐”，可以说是中国最早的一种登山专用旅游鞋。
唐朝时期古人怎么玩：全民出动吃喝玩。
唐代的春游热，以京城长安为最。杜甫《丽人行》一诗称：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”唐代白居易的《春游》“逢春不游乐，但恐是痴人。”可见在隋朝时期，已经形成了全民的郊游热，大有我们现代的味道。每到中和节和上巳节，著名景点都是游人如织，美媚晃眼。和我们现在一样，唐代郊游也是讲究吃喝。1978年在西安发掘的韦氏家族“宴饮”壁画，生动再现了中唐前期盛行的有钱人郊外游玩野餐的场景。当然大好春光，也少不了体育运动。著名的《虢国夫人春游图》就记录了几个盛装打扮的妇人骑马游春的场景。《新唐书·中宗本纪》中说:“景龙三年二月己丑，中宗及皇后幸玄武门，观宫女拔河。”
宋代以后古人怎么玩：各具特色更大众
到了在宋代以后至元明清，春游节日选择悄然改变，春天人们更喜欢选择清明节外出，而非上巳节。而且郊游的活动内容变得多元化，趋于简朴，体育健身运动受到喜爱，如蹴鞠，荡秋千，放风筝、斗鸡、植树、射柳等。蹴鞠在我大宋朝已经全民第一运动，春天正好比赛。荡秋千宋代就玩，在明代最为流行，甚至将清明节称为“秋千节”；都是大家小姐在自己家庭院里玩。苏轼的词《蝶恋花》写道：墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。多少形象呀。清代人更迷恋放风筝、斗鸡、植树什么的，这些就和现代没什么区别了。
最是一年好风景，秀山丽水皆含春。看到古人们玩得这么嗨，你是否也已经心动了呢？
古人为什么要提倡春游
古人认为，春游可以陶冶自身的情操，因此他们非常喜欢在自然环境中、山川湖泊下饮酒作赋。到了唐朝，春游文化开始在民间盛行起来，唐朝有许多朝廷规定的假期，当这些假期来临之时，唐玄宗就会给官员发点钱让他们去开开心心地春游。
而春游里非常受人欢迎的活动就是骑马郊游，无论男女都可骑马。宋朝将春游踏青和祭祀联系在一起，除了饮酒赏花，他们还会举办蹴鞠大赛。
古代春游的场景
丰富多样，常见的有赏花、游园、踏青、观赏景点等活动。在古代社会，春游是一种风俗活动，通常在清明节前后举行。这个时候正是天气逐渐暖和，万物复苏的春季，人们可以在户外尽情感受春天的气息。古代有些皇宫、园林会在春季开放给民众，供大家游玩赏花。此外，一些山水景点、名胜古迹也是古人春游的热门选择。在春游过程中，人们还会唱歌、弹琴、跳舞等，共同欢度春光。总的来说，古代春游是一种放松身心、感受大自然、增进人际关系的美好体验。
古装春游文案
古装春游，不管是沐浴在明媚的阳光之下，还是行走于浪漫的烟雨朦胧之中，都给人一种如诗如画的感觉美感，都给现代喧嚣的都市增添了一道靓丽飞风景线。
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