本文目录

1. 你刚入驻头条时是怎么坚持下来的
2. 关于西安网友说夏朝起源于西安大家怎么看
3. “五星出东方利中国”怎么解释，意味着什么

你刚入驻头条时是怎么坚持下来的

谢邀！进来时带着儿时的猎奇心理，希望离开时能够给自己留下一个美好的回忆。“坚持”两个字用在我身上，纯粹是一种浪费，我没有那么高大上，毕竟我不是带着求生欲望进来修练的。如果实在要问我，你在头条是如何混到现在的？我还是原来的一句自以为的人生格言：吃饱了撑的！你真的以为在这里什么东西都可以去吸收的？这需要拥有宰相肚的空间，否则实在难以消化。最后与出题老师商榷一下，刚入驻一般不会涉及坚持。

关于西安网友说夏朝起源于西安大家怎么看

中国古籍历来自相矛盾的地方比较多，这种说法不足为奇，本身就是一个仁者见仁智者见智的过程。是否夏朝起源于西安，不敢肯定，但是古书上确有蛛丝马迹与西安相关。权当大家相互交流学习，没有必要上纲上线！

秦岭山下西安市周至县山中有一天谷道，叫“骆峪”据《陕西文史》载：“骆明是骆国君主，是大禹的祖父。

上古时期神农代一部以天文、历法、农事、占卜等为主洋洋八万言的“百科全书”《连山易》记载：“颛顼五代孙鲧(gun)，封于崇”。《地輿志》记载：“鄠，古崇国也。”《诗·大雅。文王有声》：“既伐于崇，作邑于丰。”《史记?集解》：“崇国盖在丰、镐之间。”也就是现在的西安市鄠邑区，前几年叫户县，解放前叫鄠县。

《连山易》记载：“鲧封于崇。鲧，禹父。说明鄠邑区是禹父亲鲧的封地，是禹父亲的长期生活居住地，大禹也生长于此地。

宋?《长安志》沣水下注：“昔尧时洪水，而沣水亦滥为害，禹治之使入渭，东注于河，禹之功也。”春秋古籍《诗经》记载“沣水东注，唯禹之绩”可见大禹为官后治理了长安，鄠邑的沣河。

《史记?夏本纪》：“禹以姒姓，其后分封用国为姓，故有夏后氏、有扈氏。”说明户县的有扈氏也是禹的后人。

《史记?夏本纪》：“启与有扈大战于甘之野。”的记载。有扈氏、启均为大禹的儿子，为大禹死后的王位继承，大战于鄠邑区的甘河、甘峪口一带。

“有扈氏”的封地就是“扈(hu)邑”，周平王东迁以岐丰之地赐秦襄公，改“扈邑”为“鄠邑”。秦孝公时期设置“鄠县”。1964年为了简化生僻字，“鄠县”改为“户县”，2016年底，批复户县撤县设区，设县达2366年的户县最终变成“鄠邑区”。

《史记》记载：“鲧(gun)仕尧，治水九年，功用不成。舜摄位，殛（ji，杀死的意思）鲧于羽山，而举其子禹以代。禹痛父罔功，克自勤励，八年间三过其门而不入”。今鄠邑区有三过村，古名：禹王堡。清康熙《户县志》、《关中胜迹图》、清乾隆《户县新志》、民国《重修户县志》均记载此地为“禹治水三过其门而不入”

“五星出东方利中国”怎么解释，意味着什么

“五星出东方利中国”或许因为有“中国”二字的缘故，所以被很多人所熟知。

那么，这句话究竟是什么意思呢？为了弄清楚，我们还得先从这句话出现的原因说起。

话说1995年10月，中日联合学术考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处墓地上，进行例行考古挖掘。然而，一个多月来，中日学者在这里除了发现一些常规的文物之外，一无所获，没有获得任何振奋人心的文物。

正当大家感到气馁的时候，北京大学考古学教授齐东方来到考古现场。后来，很多人都说，齐东方这个名字给考古队带来了运气。

就在齐东方到来的第二天，科考队就在一座二人合葬墓里面，发现了一具尸体的手臂上有一块色彩鲜艳的织锦。现任新疆维吾尔自治区文物局副局长李军，至今都记得当时的情景，“那样鲜艳的蓝色，简直耀眼得让人睁不开眼”。

神奇的事情还没有几次结束，就在他们发掘出文物的当天，常年不下雨的沙漠腹地竟然下起了大雨。

沙漠下雨建制千载难逢，科考队根本没有做在雨天保护文物的预案，科考队员们只能拿出自己的棉被来遮盖墓地。

就这样，这块织锦被完整的保留并剥离了下来。

科考队将织锦拿回去进行分析，发现它并不大，长只有18.5厘米，宽是12.5厘米，只有普通人的手掌那么大。

或许是因为沙漠腹地干旱少雨的缘故，这块丝锦绣保持的非常完好，上面的色彩完全没有褪色。丝锦由红、白、黄、蓝、绿五种颜色组成。图案则有祥云、星辰、祥鸟、瑞兽、白虎等，专家称之为“云气动物纹”。

当然，这上面最让人震撼的就是出现了“五星东方利中国”的字样，而且上下出现了两行相同的字。

这句话虽然只有七个字，但它所承载的信息量非常巨大。

首先，这句话出现了两遍，从工艺上来说，工匠在织这块锦的时候，必须要进行花纹循环。

也就是说，工匠在动手之前，先要考虑好，在什么地方进行循环，才能织出相同的两排图案和字体，对于没有计算机的时代来说，这需要非常高超的技术。

此外，这七个字是缪篆体，这是介于隶书和篆书之间的一种字体，在两汉魏晋时期非常流行。因此，科考专家根据当时西域地区的历史情况，得出初步答案，这应该是汉代的丝织品。

随后，根据众多专家进行研究，他们根据这件丝织品的图案发现，这是西汉中后期的织品，出现的地点是被称为西域三十六国之一的精绝古国。

看过《鬼吹灯》的人对这个名字并不陌生。精绝古国其实真实存在，它位于于阗（今和田）和楼兰之间，《汉书》里面记载：“精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。”

由此可见，精绝国非常小，军队也非常少，甚至还不及当时汉朝的一个小城。不过，由于它地处丝绸之路的要冲，商旅众多，因此这个小国非常富有。

到了西晋，精绝城突然就从历史上消失了。它究竟是因为战争灭亡，还是因为自然环境变坏而不见的呢，至今都是未解之谜。

其实，根据当时的考古报告，我们会发现，当时在这个二人合葬墓里除了这块织锦之外，其实在尸体枕头边上还有一小块丝绸残片，上面也有三个字“讨南羌”。

因此，有学者认为，这应该和“五星出东方利中国”是一句话也就是“五星出东方利中国，讨南羌”。

根据“南羌”这个信息，学者在史书中找到了相应的历史事件。

话说汉宣帝刘询，是汉武帝刘彻的曾孙，因巫蛊之祸而死的废太子刘据之孙，年轻的曾被藏在民间，直到昌邑王刘贺被废，才当上了皇帝。汉宣帝一生，积极学习汉武帝的丰功伟绩，处处效法汉武帝的对外政策。

因此，当他听说位于青海地区的羌族人反叛汉朝，入侵汉地，决定发兵征讨。

汉宣帝找到了一个七十岁的将领，名叫赵充国。宣帝问他，你打西羌，大概要多少兵马。赵充国说，百闻不如一见（成语的由来），我得到了现场，根据情势，才知道需要多少兵马。

赵充国随后来到金城，调集了数万兵马，开始与西羌作战。赵充国作战较为谨慎，他觉得，我军远来疲倦，不可轻动，中了羌人的计谋，于是坚守不出。

但是，汉宣帝却并不明白前线的状况，年轻气盛的宣帝急于建立和武帝一样的丰功伟业，于是下诏给赵充国说“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶”。

这其实就是“五星出东方”的最开始的出处。我们知道，汉朝自董仲舒“天人感应”被立为国策之后，汉朝统治者相信，天上的星象和地上的灾异都有启示作用，暗示统治者的执政是否适当。

汉宣帝说，五颗星，也就是金木水火土五大行星都出现在东方的夜空，这证明战事有利于我们。太白星，也就是金星高高挂起，这代表，对敢于出兵作战的人来说，是吉利的，要是畏首畏尾，不敢战，情况就会变凶。

这里面还有一个典故，话说商朝末年，东方也同时出现过五星，商纣王看到后知道大势已去，于是在摘星楼自焚而死。随后，周武王平定天下，建立周朝。

在汉宣帝的督促下，赵充国联合两路大军，共同出击，最终大败羌国。随后，汉宣帝设立西域都护府，开始屯兵垦田。由此，汉朝的西部彻底稳定了下来。

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