大家好，今天小编来为大家解答诸葛亮不北伐会怎样这个问题，刘婵不建议北伐很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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假如诸葛亮取代刘禅做皇帝，北伐是否成功呢
“北伐”辗转途径，军、资运、行两难！鞠躬尽瘁唯亮，孔明志同渺然！各怀如意算盘，东吴另怀异念。实力远非当初，取消“成功”意愿！
诸葛亮不北伐会怎样
如果不北伐汉级政权，可能会比历史上更早灭亡
焊剂政权存在的意义是什么？就是复兴汉室在这面大旗下元老派，本土派都被整合起来，如果没有北伐旗帜，极寒政权内部的分裂会提前爆发，以诸葛亮只能恩威并施协调各方利益，绝对没有问题，但是继任的讲完等人是否压得住海醇醚一不小心书中内乱，只要蜀国拿下汉中之地，一周投降派很有可能策动刘禅举国投降。
诸葛亮死后，蜀汉人才凋零殆尽，刘禅不主战，为何姜维还敢北伐
没有刘禅的支持，姜维别说北伐，他这个大将军都当不下去，事实上刘禅是蜀汉坚决的主战派。
姜维的第一次北伐是在公元238年，事实上，这一次北伐，就是刘禅亲自下的诏书，当时蜀汉还是蒋琬当政，在《三国志蒋琬传》中记载：
延熙元年，诏琬曰：“寇难未弭，曹睿骄凶，辽东三郡劳其暴虐，遂相纠结，与之离隔。睿大兴众役，还相攻伐。囊秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸军屯任汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其畔。大概意思就是说：曹睿现在凶狠骄横，辽东三郡（指公孙渊）人民忍受暴虐，曹睿又大举征发士兵民夫，相互攻打。以前秦朝灭亡，陈胜、吴广首先发难，如今有此变故，这是天赐良机。您应严整治军，总率各军驻扎汉中，等待东吴举兵北进，两国构成东西犄角之势，伺机进击攻打曹魏。
这可是诸葛亮去世四年后，蒋琬当政期间，总不能刘禅又被蒋琬控制了吧，这应该就是刘禅的本意，事实上刘禅是北伐的坚决支持者，而且正是由于其支持北伐，而且对姜维也有相当的信任，所以姜维才有前后十一次北伐，哪果没有刘禅的支持，姜维不仅连一次北伐机会也不会有，甚至连官都当不了。
刘禅之所以在238年下诏让蒋琬伺机北伐，是因为诸葛亮死后，曹魏皇帝曹睿开始享乐，大兴土木，沉迷酒色，并且在238年由司马懿发动针对辽东公孙渊的战争，而刘禅恰好发现了这个机会，才召令蒋琬北伐。
事实上蒋琬和费祎才是不太情愿北伐，而专注国内发展的执政大臣，蒋琬执政期间，仅有一次北伐，就是238年由刘禅下诏的这一次北伐，是由姜维率领偏军进入西羌作战，所率兵马不多，也没多大的效果。
到了费祎时代，费祎没有主持过一次北伐，每次姜维想要北伐，都被费祎控制兵不得过万，不到一万人的北伐，能做出什么成绩呢？所以姜维在费祎当政期间也没有什么作为，当时费祎是大将军，姜维是卫将军，费祎是姜维的上司，如果不是皇帝刘禅同意北伐，估计姜维这不到一万人的北伐一次都没有。
在费祎当政期间，姜维有四次北伐，说是北伐，其实好几次都是被逼而战。
第一次是公元244年，曹爽伐蜀，当时汉中守将是王平，在兴势之战中大败曹爽，姜维只是被迫应对而已。
第二次是在公元247年，姜维率军在陇西与魏将郭淮、夏侯霸交战。
第三次是在公元249年，姜维率军出西平郡与魏军作战。
第四次是在公元250年，姜维率军在洮西与郭淮作战。
费袆去世后，姜维才开始独掌兵权，在此之后还进行了六次北伐。这个时候姜维的北伐才是自已意志的真正体现，并且兵力逐渐增多，但是仍然不能与诸葛亮时代相比，姜维北伐兵力最多时，也不超过五万人，姜维的北伐并且得到了尚书令陈祇与皇帝刘禅的支持。
第一次是在费祎遇刺的当年公元253年，姜维就迫不及待的北伐，出兵包围南安，粮尽而退。
第二次是在公元254年，姜维率军出陇西狄道，斩杀魏将徐质，大胜。
第三次是在公元255年，姜维与夏侯霸一道出狄道，大破魏将王经于洮西，魏军死伤惨重，王经退守狄道城，后陈泰派兵解围，姜维军大胜。
第四次是在公元256年，姜维被魏将邓艾破于段谷，死伤惨重。
第五次是在公元257年，乘魏国内知，诸葛诞在淮南叛乱之时，姜维率军出兵秦川，魏军坚守不战，到第二年退兵。
第六次是在公元262年，姜维出兵侯和，被魏将邓艾所破，姜维失败后到沓中屯田。
而在蜀汉朝廷，反对姜维北伐的呼声一浪高过一浪，不仅刘禅身边的红人宦官黄皓反对姜维北伐，而且把控蜀汉尚书台的诸葛瞻、董厥、樊建都反对姜维北伐，姜维承受的压力越来越大，并且诸葛瞻还有联合黄皓准备罢免姜维的大将军官职，以右将军阎宇代替姜维为大将军的意图。
这么多的反对，如果不是刘禅的支持，姜维能北伐吗？恐怕连头上的大将军头衔都保不住。
姜维为何敢北伐啊？
一是皇帝刘禅支持啊。
二是姜维与诸葛亮是同一类人，志同道合的人，姜维虽然没有继承诸葛亮的权利，但是继承了诸葛亮北伐的遗志，矢志不渝、义无反顾、鞠躬尽瘁、死而后已的北伐，就连诸葛亮的亲生儿子也比不上。
蜀后主刘禅为何不批准为诸葛亮立庙
其实刘婵不是没有给诸葛亮立庙，而是在前期没有给他立庙，后期在诸葛亮去世快三十年给他在沔阳立庙了。
为什么前期不给诸葛亮立庙呢？有以下的原因：
一、诸葛亮在刘备过世时，叮嘱诸葛亮如果刘婵不才可取而代之，而在过世后，一直掌握蜀汉政权，朝中事无巨细皆为决于亮。诸葛亮在蜀汉官员和平民的地位非常的高，甚至在刚逝去时就有百官百姓上书要求给诸葛亮立庙。但此时刘婵刚接手政权，拒绝立庙其实是在消除诸葛亮在蜀汉的影响，增强自己的统治。
二、当时的礼节确实没有给臣子立庙的传统。在大行儒家思想的汉朝就是如此，注重君臣子的等级制度，诸葛亮毕竟还是一个臣子，在当时确实有失礼数。
三、人性中的劣根性。刘婵对于诸葛亮是又爱又恨的，先是废除丞相制后却又尽心照顾诸葛亮的家人；但是对于这样一个功高盖主的臣子，一国之君为了顺应民心最后还是给他立庙了。
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